حكم تكفين الميت

يسأل الكثير من الناس عن حكم تكفين الميت فأجاب الشيخ ناصر ثابت العالم بالاوقاف وقال إنَّ تكفين الميت في الإسلام فرض كفاية، يتفق في حكمه مع حكم تغسيل الميت وحكم الصلاة على الميت أيضًا، أي إنَّه إذا قام به بعض الأشخاص يسقط الفرض عن بقية الناس، ولا بدَّ أن يكفَّن الميت من ماله إذا كان له مال، وإذا لم يكن له مال فيكفَّن من مال من تجب عليه النفقة على الميت، وقد جاء عن عبد الله بن عباس -رضي الله عنه- أنَّه قال: "بينما رجلٌ واقفٌ بعرفةَ، إذ وقع عن راحلتِهِ فوقصتْهُ، أو قال: فأوقصتْهُ، قال النبيُّ -صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ-: اغسلوهُ بماءٍ وسدرٍ، وكفِّنوهُ في ثوبينِ، ولا تُحَنِّطُوهُ، ولا تُخَمِّرُوا رأسَهُ، فإنَّهُ يُبْعَثُ يومَ القيامةِ مُلَبِّيًا" [٥]، أي إنَّ تكفين الميت فرض كفاية ويجب على المسلمين أداءه ليسقط عن البقية. وجدير بالذكر أنَّ الشهيد

في الإسلام لا يغسَّل ولا ضير في أن يكفن في ثوب واحد مع غيره من الشهداء، والشهيد المقصود هنا هو من مات وهو يقاتل في سبيل الله -سبحانه وتعالى- أمَّا من مات بطريقة أخرى وهو تحت حكم الشهيد في الإسلام فإنَّه يغسل كغيره تمامًا، وقد جاء عن جابر بن عبد الله -رضي الله عنه- أنَّه قال: "كان رسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- يجمع بين الرَّجلُينِ من قتلى أُحُدٍ في ثوبٍ واحدٍ، ثم يَقولُ: أيُّهُم أكَثرُ أخذًا لِلْقُرْآنِ، فإذا أُشيرَ لهُ إلى أحدهما قدَّمهُ في اللَّحْدِ، وقال: أنا شهيدٌ علَى هؤلاء، وأمرَ بدَفْنِهم في دمائِهِم، ولم يُصلِّ عليهم، ولم يُغسَّلهم" .