المفتى: الفتاوى الشاذة بشأن المرأة تهدد استقرار الأسرة والمجتمع

أكَّد الدكتور نظير محمد عياد، مفتى الجمهورية رئيس الأمانة العامة لدُور وهيئات الإفتاء فى العالم، أن الإسلام أرسى قواعد العدل والرحمة، وكرَّم المرأة تكريمًا حقيقيًّا، فعدَّها شريكًا أصيلًا فى صناعة الحضارة وبناء الأوطان وترسيخ قِيم السلام والتنمية والاستقرار، مشددًا على أن أى خطاب ينتقص من المرأة أو يحرمها من دَورها الإيجابى يتعارض مع صحيح الدين ومقاصد الشريعة الإسلامية.

جاء ذلك خلال كلمته فى حفل إطلاق منحة الإمام الطيب للبرنامج الدولى للقيادات النسائية حول العالم، الذى أعدَّته المنظمة العالمية لخريجى الأزهر الشريف بالتعاون مع كلية الدراسات الإسلامية والعربية للطلاب الوافدين ومؤسسة أركان للتنمية المستدامة

 وأشار مفتى الجمهورية إلى أن النظرة المتأملة فى التاريخ الإسلامى تخلص إلى أن الحضارة لا تُبنى بإقصاء المرأة، وإنما بتكامل الأدوار بينها وبين الرجل، انطلاقًا من قول الله تعالى {وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ} (التوبة: 71)، مؤكدًا أن المؤسسات الدينية والعلمية مطالبة اليوم بتصحيح المفاهيم المغلوطة التى ألصقت بالإسلام نتيجة قراءات جامدة أو متشددة للنصوص الدينية، والعمل على نشر الفهم الوسطى المعتدل الذى يعلى من قيمة المرأة ويحفظ كرامتها وحقوقها.

وذكر المفتى أن دار الإفتاء المصرية تضطلع بدَور مهم فى تقديم خطاب إفتائى رشيد يُعلى من قيمة المرأة ويراعى متغيرات العصر ومستجدات الواقع فى ضوء الثوابت الشرعية، مشيرًا إلى أن الدار أصدرت العديد من الفتاوى التى تدعم مشاركة المرأة فى الحياة العامة وتؤكد حقها فى التعليم والعمل والتمكين المشروع، كما واجهت الفتاوى المتشددة والشاذة التى تنتقص من مكانة المرأة من خلال برامج التوعية والتأهيل العلمى للمفتين، وإطلاق المبادرات الفكرية والإعلامية التى ترسخ ثقافة الاعتدال والتسامح.

وشدد على ضرورة مواجهة الفتاوى الشاذة والتصدى لفوضى الإفتاء الصادرة من غير المتخصصين فيما يتعلق بقضايا المرأة، ومحذرًا من أن هذه الفتاوى لا تقتصر خطورتها على تشويه الأحكام الشرعية فحسب، بل تمتد آثارها إلى زعزعة استقرار الأسرة وإرباك المجتمع وتعطيل مسيرة التنمية والبناء، داعيًا الله تعالى أن يوفق نساء العالم أجمع إلى كل خير ونجاح وأن يجعلهن شريكات فى نشر السلام والعلم والبناء، وأن يحفظ مصر وسائر الأوطان من الفكر المتطرف والانحراف الفكرى.