د. ناجح إبراهيم : مشروع الحركات الإسلامية لا يصلح للحكم

جماعة الإخوان حاولت ابتلاع الدولة فأصيبت بـ«انسداد معوى»

القيادات الإخوانية تسعى لتحقيق الأمجاد الكاذبة على أكتاف الشباب

«السرية».. أولى الآفات لتنظيمات الإسلام السياسى

الفكر العلمى السنى الصوفى يحمى المجتمع من التطرف

لا نحتاج الفكر الوهابى أو القطبى أو السلفية الجامدة

 

 

يؤمن الدكتور ناجح إبراهيم المفكر الإسلامى والقيادى السابق بالجماعة الإسلامية بأن الفكر البديل الذى من الممكن أن نعالج به الفكر المتطرف ويحل محله ويحمى المجتمع هو الفكر العلمى السنى الصوفى باعتباره فكرا سمحا فيه رحمة وصفح ولا يدعو إلى الانتقام أو الصدام مع الآخرين، مؤكدا أننا لا نحتاج إلى السلفية الجامدة ولا الفكر الوهابى ولا نريد الفكر القطبى التكفيرى الذى كانت كل الحركات الإسلامية وتنظيم الجهاد والتكفير والهجرة من نتاجه والذى أفرز بعد ذلك القاعدة وداعش.

الدكتور ناجح إبراهيم من مواليد محافظة أسيوط بصعيد مصر عام 1955 حصل على بكالوريوس الطب والجراحة من جامعة أسيوط 1979، تعرض للسجن عقب عملية اغتيال الرئيس الراحل محمد أنور السادات وما تبعها من صراع مع الدولة، ثم قاد مع الشيخ كرم زهدى مبادرة منع العنف والمراجعات الفقهية للجماعة الإسلامية التى تخلت بها عن العنف وحلت بها الجناح العسكرى ورجعت إلى الوسطية الإسلامية.

ويرى المفكر الإسلامى أن السرية هى أكبر الآفات التى ضربت الحركات الإسلامية فى مقتل، معتبرا أنها الداء الأكبر الذى أصاب مسيرتها، لأنها البداية الحقيقية لتكوين الأجنحة السرية والعسكرية التى تنتهج العنف والتفجيرات والاغتيالات ووقف عجلة التنمية.

«الوفد» أجرت معه هذا الحوار فى منزله بأحد أحياء غرب محافظة الإسكندرية وهذا نص الحوار:

< بداية="" لكم="" نظرية="" شهيرة="" بعنوان="" «مربع="" الإرهاب»="" فما="" مفهوم="" هذه="">

< هذه="" نظرية="" استخلصتها="" من="" تجاربى="" الذاتية="" ونظرياتى="" طوال="" 40="" عاما،="" خلصت="" فيها="" إلى="" أن="" هناك="" مربعا="" للإرهاب،="" هذا="" المربع="" إذا="" تكاملت="" أضلاعه="" تكونت="" المنظومة="" الإرهابية،="" الضلع="" الأول="" فيها="" هو="" غياب="" الدولة،="" والثانى="" هو="" وجود="" الجماعة="" المتطرفة،="" أما="" الثالث="" فهو="" حالة="" الصراع="" السياسى="" أو="" المذهبى="" أو="" العرقى،="" والرابع="" هو="" الفكر="" المتطرف،="" وإذا="" وجدت="" هذه="" الأضلاع="" الأربعة="" فسوف="" يكتمل="" الفعل="" الإرهابى="" وسيكون="" فى="" هذه="" المنطقة="" إرهاب،="" أما="" عن="" الضلع="" الأول،="" فهو="" غياب="" الدولة="" سواء="" كان="" ماديا="" أو="" وظيفيا="" أو="" معنويا،="" فعندما="" غابت="" الدولة="" فى="" أفغانستان="" ظهرت="" القاعدة،="" وحينما="" غابت="" الدولة="" فى="" سوريا="" ظهرت="" داعش="" و45="" ميليشيا="" إرهابية="" شيعية،="" مسلحة،="" فضلا="" عن="" المجموعات="" الداعشية="" وجبهة="" النصرة="" والقاعدة="" وغيرها،="" أيضاً="" حينما="" سقطت="" الدولة="" فى="" سيناء="" الشمالية="" فترة="" بعد="" ثورة="" يناير="" انهار="" الأمن="" وانهارت="" الخدمات،="" ولم="" يعد="" للدولة="" أى="" وجود="" وقتها="" فى="" مثلث="" «العريش،="" رفح،="" الشيخ="" زويد»،="" هذا="" المثلث="" هو="" الذى="" انطلقت="" منه="" أنصار="" بيت="" المقدس="" ثم="" داعش="" وما="" إلى="" ذلك،="" وعندما="" غابت="" الدولة="" فى="" ليبيا="" ظهرت="" كل="" المجموعات="" التكفيرية="" سواء="" التى="" تتبع="" داعش="" أو="" القاعدة="" أو="" أنصار="" الدين="" أو="" مجموعات="" هشام="" عشماوى،="" وليس="" بالضرورة="" أن="" تغيب="" الدولة="" كلية="" مثل="" الصومال="" أو="" أفغانستان="" فى="" فترات="" سابقة="" أو="" ليبيا،="" فمن="" الممكن="" أن="" تغيب="" الدولة="" وظيفيا="" ولا="" تقوم="" بواجباتها="" نحو="" شعبها="" وفى="" هذه="" الحالة="" ستحل="" الجماعات="" محل="" الدولة،="" فحينما="" تكون="" هناك="" دولة="" تقطع="" الطريق="" على="" هذه="" الجماعات="" فلن="" تكون="" هناك="" حالة="">

< وماذا="" عن="" الضلع="" الثانى="" من="" هذه="" النظرية="" الخاص="" بوجود="">

< إذا="" كان="" هناك="" واحد="" لديه="" فكر="" متطرف="" من="" الممكن="" ألا="" يصنع="" شيئا،="" أما="" الذئاب="" المنفردة="" فتوجهها="" جماعات،="" فبعض="" قادة="" القاعدة="" فى="" اليمن="" كانوا="" يوجهون="" الذئاب="" المنفردة="" للتفجيرات="" فى="" أوروبا،="" فداعش="" كانت="" توجه="" حتى="" الذئاب="" المنفردة="" تأتى="" بتوجيه="" من="" جماعات="" معينة،="" وقد="" خلصت="" فى="" حياتى="" إلى="" أن="" كل="" الحكام="" لا="" يقبلون="" وجود="" جماعة،="" فالأمر="" لم="" يختلف="" من="" الملك="" فاروق="" حتى="" يومنا،="" فهناك="" صدامات="" دائما="" بين="" الحكام="" والجماعات،="" لماذا،="" فالمشكلة="" ليست="" فى="" الحاكم="" أو="" الأفراد="" أو="" شخصيات="" الجماعة،="" المشكلة="" فى="" الجماعات="" نفسها،="" لأن="" الجماعة="" تشكل="" دولة="" داخل="" دولة="" والحاكم="" لن="" يقبل="" بهذا،="" وأن="" الجماعة="" نفسها="" بعد="" فترة="" تنتقل="" من="" الصراع="" البارد="" «السياسي»="" مع="" الدولة="" إلى="" الصراع="" «الساخن»="" العسكرى،="" إذن="" وجود="" الجماعة="" هو="" ثانى="" عنصر="" مهم="" جدا،="" ولذلك="" إذا="" أرادت="" الحركة="" الإسلامية="" أن="" تختط="" لنفسها="" خطا="" يفيدها="" ويفيد="" الإسلام="" والأوطان="" فعليها="" أن="" تحل="" هذه="" الجماعات="" وعلى="" الدولة="" أيضاً="" أن="" تسعى="" للحل="" الطوعى="" لهذه="" الجماعات="" واستبدالها="" بأشكال="" أخرى="" شرعية="" ومقبولة="" وتستفيد="" من="" طاقات="" هذه="" الجماعات،="" فالمغرب="" والأردن="" حلتا="" هذه="" المشكلة،="" حتى="" قطر="" نفسها="" لم="" تشترط="" وجود="" الإخوان="" إلا="" عندما="" حلت="" الجماعة،="" والإمارات="" أيضاً="" طلبت="" من="" الإخوان="" منذ="" أكثر="" من="" 10="" سنوات="" حل="" الجماعة="" حتى="" يندمجوا="" فى="" المجتمعات="" فالمشكلة="" فى="" الجماعة="">

< ولماذا="" ترى="" أن="" المشكلة="" فى="" الجماعات="" دون="">

< لأنها="" ترى="" نفسها="" بديلا="" عن="" النظام="" وأنها="" ليست="" مشاركة="" أو="" تابعة="" له،="" وأكبر="" خطأ="" فى="" الإسلام="" السياسى="" أن="" يرى="" نفسه="" بديلا="" عن="" المجتمع="" أو="" ترى="" الجماعة="" نفسها="" بديلا="" عن="" الدولة،="" فالدولة="" لن="" تسمح="" ببديل="" آخر="" يناوشها="" ويصارعها،="" كما="" أن="" الجماعات="" تبدأ="" سلمية="" ثم="" ما="" تلبث="" أن="" تتحول="" إلى="" جناح="" عسكرى="" مسلح،="" وتدخل="" فى="" دائرة="" العنف="" بحجج="" كثيرة="" ومتكررة="" سواء="" مع="" الإخوان="" أو="" الجماعة="" الإسلامية="" أو="" مع="" تنظيم="" الجهاد،="" كله="" تحت="" حجة="" حماية="" الدعوة="" أو="" الإفراج="" عن="" المعتقلين="" أو="" وقف="" التعذيب="" أو="" ما="" إلى="" ذلك="" وهى="" حجج="" واهية،="" فقد="" يبدأ="" الجناح="" العسكرى="" صغيرا="" ثم="" يتغول="" فيسيطر="" على="" الجماعة="" نفسها="" ويقود="" الجماعة="" إلى="" طريق="" العنف="" كله="" والخطأ="" ويفقد="" قادة="" الجماعة="" أنفسهم="" السيطرة="" عليه،="" كما="" لم="" يستطع="" حسن="" البنا="" السيطرة="" على="" النظام="" الخاص="" وهو="" الذى="" أدى="" إلى="" اغتيال="" «البنا»،="" ومشكلة="" الجماعات="" فى="" مصر="" على="" وجه="" الخصوص="" أن="" مصر="" لم="" تستطع="" أن="" تحل="" مشكلة="" الجماعة="" مثل="" المغرب،="" فقد="" حولت="" كل="" الجماعات="" هناك="" إلى="" أحزاب،="" وهذه="" الأحزاب="" علمتها="" تداول="" السلطة="" والولاء="" للدولة="" والملك،="" ووضعت="" لها="" سقفا="" للتغيير،="" ولم="" تصبح="" هناك="" مشكلة،="" أما="" فى="" مصر="" فالجماعة="" لها="" ذراع="" سياسية="" واقتصادية="" ودعوية="" وطلابية="" وعمالية="" وعسكرية،="" كل="" هذه="" الأذرع="" فى="" النهاية="" تؤدى="" إلى="" ضياع="" الجماعة="" نفسها="" وضياع="" الوطن="" والدعوة="" الإسلامية،="" وخلاصة="" القول="" أن="" الجماعات="" تشنق="" نفسها="" بنفسها،="" وهى="" التى="" تلف="" الحبل="" حول="" رقبتها،="" لأنها="" رأت="" نفسها="" بديلا="" عن="" الدولة،="" وأنها="" دولة="" داخل="" الدولة="" وإذا="" رضى="" الحاكم="" أو="" الحكومة="" بذلك="" بعض="" الوقت="" فإنه="" لا="" يرضى="" كل="" الوقت،="" وإذا="" بدأ="" الصراع="" بينهما="" باردا="" فإنه="" سرعان="" ما="" يتحول="" إلى="" مسلح،="" فنظرية="" البديل="" هى="" التى="" أودت="" الحركة="" الإسلامية="" إلى="" الهلاك،="" أيضاً="" فى="" النهاية="" أن="" كل="" صراع="" تم="" بين="" الجماعات="" والدول="" انتصرت="" فيه="" الدول="" وأدى="" ذلك="" إلى="" خسائر="" فى="" الدولة="" سواء="" فى="" السياحة="" والاقتصاد="" وسمعتها="" فى="" حقوق="" الإنسان="" وأدى="" ذلك="" إلى="" خسائر="" كبيرة="" فى="" الجماعات،="" فقد="" حشر="" الآلاف="" من="" شبابها="" إلى="" السجون="" يقضون="" زهرة="" أعمارهم،="" فقيادات="" الجماعة="" يبنون="" أمجادهم="" الزائفة="" على="" أكتاف="" الشباب="" فلا="" هم="" أفادوا="" أنفسهم="" ولا="" أوطانهم="" ولا="" مجتمعاتهم="" ولا="" أفادوا="" الدين="" الذين="" نصبوا="" أنفسهم="" للدفاع="" عنه="" أو="" الدعوة="">

< وماذا="" عن="" الفكر="" المتطرف="" وهو="" الضلع="" الثالث="" فى="" نظرية="" «مربع="">

< الفكر="" المتطرف="" لم="" تعرفه="" مصر="" منذ="" فترة="" طويلة="" والبعض="" تساءل="" هل="" بدأ="" من="" السعودية="" أم="" من="" مصر،="" وأقول="" أنه="" بدأ="" من="" مصر="" ثم="" ذهب="" إلى="" السعودية="" ثم="" عاد="" إلى="" مصر،="" ففكرة="" التكفير="" بدأت="" فى="" مصر="" بسيطة="" مع="" سيد="" قطب="" ثم="" ازدادت="" حينما="" دخل="" السجن="" أيام="" الرئيس="" الراحل="" «عبد="" الناصر»="" فى="" الخمسينيات،="" فسيد="" قطب="" يعتبر="" رائد="" عدة="" أفكار،="" وقد="" تحول="" فكره="" نحو="" التطرف="" والتشدد="" وإطلاق="" مسميات="" عامة="" مثل="" المجتمع="" والحكم="" الجاهلى="" فُهِم="" منها="" أنها="" تكفر="" المجتمع="" والحكام،="" لأن="" سيد="" قطب="" صاغ="" هذه="" الأفكار="" وغلفها="" فى="" سياق="" أدبى="" رائع،="" ويعد="" كتاب="" «فى="" ظلال="" القرآن»="" أهم="" كتب="" سيد="" قطب="" وأشهرها،="" وبعض="" العلماء="" الكبار="" من="" الإخوان="" وغيرهم="" اعتبروا="" أن="" «معالم="" على="" الطريق»="" وهذا="" الكتاب="" سبب="" فكرى="" فى="" انتشار="" موجات="" التكفير="" والعنف="" التى="" اجتاحت="" العالم="" الإسلامى="" منذ="" منتصف="" السبعينيات="" وحتى="" اليوم،="" ويبدو="" الكتاب="" رغم="" روعة="" سياقاته="" الأدبية="" مرجعا="" رئيسيا="" لكل="" جماعات="" العنف="" والتكفير="" فى="" العالم="" ومرجعا="" رئيسيا="" درسه="" كل="" قادة="" الجماعات="" التى="" تبنت="" فكرتى="" التكفير="" والتفجير="" والاغتيالات،="" ومعظم="" الجماعات="" الجهادية="" الأخرى،="" فكلهم="" نهل="" من="" هذا="" الكتاب="" واستقى="" فكره،="" فقد="" أخذت="" أكثر="" الجماعات="" التى="" تأثرت="" بهذا="" الكتاب="" كل="" ما="" كتبه="" «قطب»="" على="" أنه="" قرآن="" منزل="" أو="" أحكام="" فقهية="" أو="" عقائدية="" متفق="" عليها="" ويا="" ويل="" من="" يناقشها،="" فأخذوا="" ينزلون="" كلمات="" «قطب»="" على="" مجتمعهم="" وحكوماتهم="" ودولهم="" بطريقة="" خاطئة="" ويتعاملون="" معها="" تعامل="" المعصوم،="" كما="" أن="" «قطب»="" أطلق="" فى="" كتابه="" «فى="" ظلال="" القرآن»="" تعبير="" الجاهلية="" فى="" أكثر="" أحاديثه="" عن="" سور="" القرآن="" رغم="" أنها="" لم="" تتكرر="" كثيرا="" فى="" القرآن،="" حتى="" أن="" كل="" الحركات="" الإسلامية="" الجهادية="" أو="" التكفيرية="" العنيفة="" أنزلت="" كلمات="" سيد="" قطب="" عن="" جاهلية="" الحكم="" على="" حكام="" المسلمين="" وكفرتهم="" جميعا="" دون="" استثناء،="" وأطلقت="" على="" الجيوش="" والشرطة="" والبرلمان="" فى="" كل="" بلاد="" العرب،="" وهذه="" الأوصاف="" نقلتهم="" من="" خانة="" الإسلام="" إلى="" الكفر،="" وبعضهم="" كاد="" يكفر="" مجتمعه،="" فالفكر="" المتطرف="" مازال="" رهين="" سيد="" قطب="" إلى="">

< وما="" الفكر="" البديل="" من="" وجهة="">

< أرى="" أن="" الفكر="" البديل="" الذى="" من="" الممكن="" أن="" نعالج="" به="" الفكر="" المتطرف="" ويحل="" محله="" ويحمى="" المجتمع="" هو="" الفكر="" العلمى="" السنى="" الصوفى،="" العلمى="" حتى="" لا="" تكون="" هناك="" «دروشة»="" و«السنى»="" حتى="" لا="" تكون="" الصوفية="" مدخلا="" للتشيع،="" فهناك="" أناس="" إذا="" لم="" ينضبط="" فكرهم="" من="" الممكن="" أن="" ينزلقوا="" إلى="" التشيع،="" ويصبحوا="" بمثابة="" الطابور="" الخامس="" لإيران="" لدينا،="" وهذا="" بديل="" عن="" الفكر="" الوهابى،="" لأن="" الفكر="" الوهابى="" يشدد="" على="" عوام="" الناس="" ويتسامح="" مع="" الحكومات="" تسامحا="" غير="" منطقى،="" يشدد="" على="" الناس="" تشددا="" كبيرا="" فى="" مسائل="" الكفر،="" فى="" حين="" أنه="" يكون="" سهلا="" لينا="" كالماء="" الزلال="" مع="" الحكام،="" فالفكر="" الوهابى="" هو="" رافد="" من="" روافد="" الفكر="" المتطرف.="" ونحن="" لانحتاج="" إلى="" السلفية="" الجامدة="" ولا="" الفكر="" الوهابى="" ولا="" نريد="" الفكر="" القطبى="" التكفيرى،="" فهو="" الذى="" أنتج="" كل="" الجماعات="" الإسلامية="" وتنظيم="" الجهاد،="" التكفير="" والهجرة="" وأنتج="" بعد="" ذلك="" القاعدة="" وداعش،="" فإذا="" أردنا="" أن="" نحل="" فكرا="" محله="" فلابد="" أن="" نحل="" بدلا="" منه="" الفكر="" العلمى="" السنى="">

< ولماذا="" اخترت="" هذا="" الفكر="">

< العلة="" فى="" ذلك="" أنه="" فكر="" متسامح،="" فيه="" عفو،="" فيه="" صفح="" ورحمة،="" لا="" يدعو="" إلى="" الانتقام،="" ولا="" الصدام="" ولا="" يدعو="" إلى="" الحرب="" مع="" الآخرين،="" فكر="" يصفح="" ويعفو،="" يستحضر="" كل="" الأديان،="" فأنا="" أطلق="" عليه="" «المسيحية="" داخل="" الإسلام»="" لأن="" أفكار="" المسيح="" كلها="" موجودة="" فى="" الإسلام،="" فيقول="" الله="" عز="" وجل="" «فاصفح="" الصفح="" الجميل»="" ليس="" فيه="" عتاب="" «فاصبر="" صبرا="" جميلا»،="" «فاعفو="" عنهم="" واغفر»،="" «فاعفو="" عنهم="" وقل="" سلام»،="" فإحلال="" التسامح="" هو="" المطلوب،="" فهذا="" الفكر="" سيحل="" مشكلات="" كثيرة="" واجتماعية="" مثل="" الطلاق="" والتفسخ="" الاجتماعى،="" فلو="" حل="" الفكر="" العلمى="" السنى="" الصوفى="" ستحل="" المشكلة="" فمصر="" لم="" تنجح="" إلى="" الآن="" فى="" إحلال="" فكر="" بديل="" عن="" الفكر="" القطبى="" أو="" الفكر="" الوهابى="" أو="" الفكر="" السلفى="" ذى="" الجمود،="" وهذا="" الجمود="" خطر،="" فنحن="" لا="" نريد="" «التشدد»="" ولا="" «الجمود»="" أو="">

< ما="" أهم="" الآفات="" التى="" أصابت="" الحركات="" الإسلامية="" وأهم="" مخاطرها="" فى="">

< السرية="" هى="" أكبر="" هذه="" الآفات،="" أما="" أهم="" مخاطرها،="" فهى="" أولا:="" أن="" الإسلام="" دين="" البساطة="" والوضوح="" والسرية="" تناقض="" ذلك،="" وهى="" تعنى="" الخلل="" والريبة="" فى="" الحياة="" الاجتماعية="" والسياسية،="" ثانيا:="" عدم="" العلانية="" يناقض="" أصلا="" من="" أصول="" الإسلام="" المهمة="" فى="" دعوته="" ومسيرته="" وهو="" علانية="" الدعوة="" ووضوحها="" وشفافيتها،="" ثالثا:="" السرية="" هى="" الداء="" الأكبر="" الذى="" أصاب="" مسيرة="" الحركات="" الإسلامية،="" لأنه="" البداية="" الحقيقية="" لتكوين="" الأجنحة="" السرية="" والعسكرية="" التى="" تنتهج="" العنف="" والتفجيرات="" والاغتيالات="" التى="" تتسبب="" فى="" إراقة="" الدماء="" ووقف="" عجلة="" التنمية="" وحشر="" الآلاف="" إلى="" السجون="" أو="" القبور،="" رابعا:="" كل="" التنظيمات="" السرية="" فشلت="" فشلا="" ذريعا="" وسلمت="" آلاف="" الشباب="" إلى="" السجون="" بتهمة="" الاشترك="" الجنائى="" أو="" الانتماء="" للتنظيم="" حتى="" لو="" حضر="" جلسة="" روحية="" فكرية="" واحدة="" معهم،="" كما="" أن="" معظم="" التنظيمات="" السرية="" يقبض="" عليها="" سريعا="" عكس="" ما="" يتصور="" الناس="" وبمراجعة="" تاريخها="" تجد="" أنها="" يقبض="" عليها="" قدرا="" مثل="" «السيارة="" الجيب="" فى="" الأربعينيات»="" وتنظيم="" 65="" الذى="" أنشأه="" سيد="" قطب="" وطلائع="" الفتح="" فى="" التسعينيات="" وغيرها،="" فالسرية="" تحمل="" فى="" داخلها="" بذور="" فنائها.="" «السرية»="" قرينة="" التقية="" وهى="" لا="" توجد="" فى="" مذهب="" السنة="" وتوجد="" عند="" الشيعة="" فحسب="" وإدخالها="" إلى="" مذهب="" السنة="" عن="" طريق="" السنة="" أضر="" بالسنة،="" والسرية="" تولد="" داء="" من="" أخطر="" الأدواء="" فى="" الدعوة="" الإسلامية="" وهو="" أن="" التنظيم="" أهم="" من="" الإسلام="" لا="" شعوريا="" وتجعل="" الشخص="" لا="" شعوريا="" يتدرج="" فى="" الدوران="" حول="" التنظيم="" قبل="" الإسلام="">

< وهل="" يمكن="" اعتبار="" «السرية»="" فقط="" أبرز="" أزمات="" الإسلام="" السياسى="" وما="" الأخطاء="" الاستراتيجية="" التى="" وقع="" فيها="" الإخوان="">

< ليست="" السرية="" وحدها="" ولكن="" هناك="" أخطاء="" استراتيجية="" أدَّت="" بالإسلام="" السياسى="" وجماعة="" الإخوان="" المسلمين="" إلى="" ما="" آل="" إليه="" حالهم،="" فسنن="" الله="" لا="" تحابى="" أحدا="" ولا="" تجامله،="" وأبرز="" هذه="" الأخطاء="" أولا:="" نسيان="" الجماعة="" للقاعدة="" الذهبية="" الاستراتيجية="" التى="" تقول="" «لا="" تستطيع="" أى="" جماعة="" مهما="" كانت="" قوتها="" أن="" تبتلع="" دولة،="" ولكن="" يمكن="" للدولة="" أن="" تبتلع="" أى="" جماعة="" وتهضمها»="" وعندما="" تحاول="" أى="" جماعة="" ابتلاع="" أى="" دولة،="" ففى="" العادة="" يحدث="" لها="" انسداد="" معوى،="" وهذا="" ما="" حدث="" للإخوان="" حينما="" حاولوا="" ابتلاع="" الدولة="" المصرية="" بعد="" ثورة="" 1952="" وثورة="" يناير="" 2011="" فلم="" تستطع="" هضم="" هذه="" الوجبة="" الدسمة="" وأصيبت="" بانسداد="" معوى="" واضطراب="" شديد="" فلم="" تحافظ="" على="" الجماعة="" ولم="" تستطع="" إدارة="" الدولة.="" ثانيا:="" عدم="" قدرة="" جماعة="" الإخوان="" على="" الانتقال="" من="" مرحلة="" الجماعة="" وفقهها="" بعد="" نجاح="" ثورة="" يناير="" وبعد="" تسلمها="" للسلطة="" فى="" مصر="" واستحواذها="" على="" السلطات="" التشريعية="" والتنفيذية="" فللجماعات="" فقهها="" وللدول="" فقهها،="" وكلاهما="" يختلف="" عن="" الآخر="" جذريا،="" وانتقال="" الإنسان="" من="" فقه="" الجماعة="" إلى="" فقه="" الدولة="" بعد="" أن="" قضى="" معظم="" عمره="" وهو="" بين="" أحضان="" الجماعات="" صعب="" وشاق="" وعسير،="" ولذلك="" كان="" الانتقال="" صعبا،="" وقامت="" الجماعة="" بإدارة="" الدولة="" بفكر="" وفقه="" وطريقة="" الجماعة="" فضاع="" الاثنان.="" فقد="" حاولت="" الجماعة="" أن="" تدير="" الدولة="" لا="" عن="" طريق="" مؤسساتها="">

المعروفة ولكن عن طريق مكتب الإرشاد فحدث الازدواج الذى تعانى منه إيران الآن بين سلطة المرشد والرئيس، ثالثا: عدم القدرة على الانتقال من ضيق التنظيم إلى سعة الدولة ومن سعة الدولة إلى رحابة الإقليم ثم العالم ثم الرغبة فى إسعاد الإنسانية جمعاء، فقد أخطأت الجماعة بدورانها المستمر حول التنظيم والجماعة حتى بعد الوصول لحكم الدولة، وهذا أضاع الدولة والجماعة معا. رابعا، صك شعار «الشرعية أو الدماء» وهو أخطر شعار أضر بالجماعة والوطن معا، فضاعت شرعية الإخوان فى الحكم وأريقت الدماء من أبناء الوطن جميعا، فالحكم والمناصب لا تستحق أن تبذل من أجلها الدماء التى هى أعظم ما فى الوجود، وقد أدى عدم الاستنان بسنة الحسن بن على رائد الصلح والعفو الذى تنازل عن الخلافة حقنا للدماء وجمعا للشمل إلى كل الكوارث التى لحقت بالإخوان والوطن. خامسا: الجماعات والتنظيمات تربت على المعارضة والنقد فقط ولم تدخل يوما دواليب الدول، ولم تساهم يوما فى إدارتها وفى معظم أوقاتها تكون فى حالة عداء مع الحكام مما يورثها لا شعوريا عداء مع الدولة، سادسا: عندما تقوم الثورات وتقفز هذه الجماعات إلى السلطة أو قريبا منها يتلبسها الفكر الثورى العاطفى والعشوائى والفوضوى فتريد هدم الكون والدولة ثم إعادة بنائها على النمط الذى تريده وترغبه وعادة ما تنجح فى هدم الدول ولكنها لا تستطيع بناءها على أى نسق؛ سابعا خطاب الجماعة يقوم فى الأصل والأساس على الولاء والبراء الدينى والتوافق العقائدى والمذهبى وهو يختلف عن خطاب الدولة الذى يبنى على فقه المواطنة والحريات العامة خاصة حرية العقيدة وعلى التوافق السياسى والمجتمعى مع جميع أطياف المجتمع وعلى العدل السياسى والاجتماعى الذى يشمل الجميع.

< كنت="" واحدا="" ممن="" قادوا="" المراجعات="" فى="" الجماعة="" الإسلامية="" هل="" من="" الممكن="" أن="" تطبق="" هذه="" الفكرة="" مع="" جماعة="">

< فقه="" المراجعات="" من="" أعظم="" أنواع="" الفقه="" فى="" الإسلام،="" وهناك="" أدلة="" كثيرة="" عليه="" فى="" القرآن،="" قال="" تعالى="" «ففهمناها="" سليمان»،="" فسيدنا="" سليمان="" راجع="" أباه="" الذى="" علمه="" النبوة="" والعلم،="" والقرآن="" مدح="" الاثنين،="" فقال:="" «وكلا="" آتينا="" حكماً="" وعلماً»="" ففقه="" المراجعات="" غائب="" عن="" المسلمين="" مع="" أننا="" فى="" حاجة="" إليه،="" الأفراد="" والجماعات="" والمؤسسات="" والدول،="" فأعظم="" شىء="" فعلته="" الجماعة="" الإسلامية="" هو="" المراجعات="" ونبذ="" العنف="" والتحول="" من="" المسار="" العنيف="" إلى="" المسار="" السلمى،="" وقد="" كسبت="" به="" الجماعة="" مكاسب="" كبيرة="" والدولة="" أيضاً="" حصدت="" مكاسب="" كبيرة="" حيث="" عاشت="" فى="" أمن="" وأمان="" إلى="" أن="" قامت="" ثورة="" يناير،="" وهذه="" حسنة="" تحسب="" للرئيس="" الراحل="" حسنى="" مبارك="" أنه="" قبل="" هذه="" المبادرة="" من="" الجماعة="" الإسلامية="" التى="" اصطدمت="" به="" فى="" فترة="" من="" الفترات،="" ومن="" الممكن="" أن="" يفعل="" الإخوان="" ذلك،="" لكن="" هناك="" عوائق="" من="" ناحية="" الإخوان="" أولا:="" تشتت="" القرار="" الإخوانى="" ما="" بين="" قيادات="" إخوانية="" نافذة="" وفاعلة="" فى="" السجون="" المصرية="" وأخرى="" هاربة="" داخل="" مصر="" وثالثة="" هاربة="" خارج="" مصر="" وموزعة="" على="" عدة="" دول="" أهمها="" قطر="" وتركيا="" وغزة="" والسودان،="" فأى="" هذه="" القيادات="" سيمسك="" دفة="" قيادة="" المصالحة="" ويقود="" سفينتها="" إلى="" بر="" الأمان،="" ثانيا:="" عدم="" وجود="" قائد="" إخوانى="" لديه="" حتى="" الآن="" الاستعداد="" للتضحية="" بجاهه="" والإعلان="" عن="" أخطاء="" سياسية="" وإدارية="" وتربوية="" وقعت="" فيها="" الجماعة="" فى="" الفترة="" التى="" أعقبت="" ثورة="" 25="" يناير="" وأدت="" إلى="" ما="" أدت="" إليه="" من="" خراب="" فى="" كل="" شىء،="" فليس="" هناك="" قائد="" يبيع="" جاهه="" مثل="" الحسن="" بن="" على="" الذى="" باع="" جاهه="" من="" أجل="" أن="" يقيم="" صلحا="" مع="" معاوية،="" فكانوا="" يقولون="" له="" يا="" مذل="" المؤمنين="" وكان="" يرد="" لست="" بمذل="" للمؤمنين،="" وكانوا="" يقولون="" له="" يا="" عار="" المؤمنين="" فيقول="" العار="" خير="" من="" النار،="" ولكن="" جماجم="" العرب="" كانت="" بيدى="" فكرهت="" أن="" أقتلكم="" على="" الملك،="" ولذلك="" كنت="" أقول="" وقت="" مبادرة="" الجماعة="" الإسلامية="" إننا="" لن="" نصنع="" جاها="" كاذبا="" على="" جماجمكم="" وأهاتكم="" ويتم="" أطفالكم="" وترمل="" نسائكم.="" فمن="" الأخطاء="" الكبرى="" للإخوان="" أنهم="" خلطوا="" بين="" الشريعة="" والشرعية،="" فالشرعية="" يمكن="" التنازل="" عنها="" حقنا="" للدماء،="" لكن="" الشريعة="" لا="" يمكن="" التنازل="" عنها،="" فالحكم="" زائل="" ولا="" قيمة="" له،="" ولتحقيق="" ذلك="" لابد="" أن="" تعلن="" الجماعة="" وقف="" نشاطاتها="" العدائية="" المسلحة="" ضد="" الدولة="" دون="" قيد="" أو="" شرط،="" فالذى="" أنجح="" مبادرة="" الجماعة="" الإسلامية="" أنها="" كانت="" دون="" قيد="" أو="" شرط="" ومن="" جانب="" واحد،="" فكان="" فيها="" إغراء="" ومصداقية.="" أيضاً="" التحالف="" الإخوانى="" الإقليمى="" فهذا="" التحالف="" كما="" كان="" له="" دور="" فى="" مساندة="" الإخوان="" فى="" الحكم="" وبعده="" فقد="" يكون="" عائقا="" أمام="" المصالحة="" خاصة="" إذا="" تضاربت="" هذه="" المصالحة="" مع="" مصالح="" هذه="" الدول="" الإقليمية="" مثل="" تركيا="" أو="" قطر="" أو="" غيرهما،="" فالتحالفات="" الإقليمية="" عادة="" ما="" تكون="" سلاحا="" ذا="" حدين،="" وقد="" يجرح="" صاحبه="" ويؤذى="" صاحبه="" قبل="" أن="" يجرح="" ويؤذى="" خصمه.="" أما="" عوائق="" المصالحة="" من="" جانب="" الحكومة="" أن="" هناك="" قطاعا="" كبيرا="" فى="" مصر="" الآن="" لا="" يرحب="" بعودة="" الإخوان="" للعمل="" السياسى="" وعلى="" رأسهم="" كل="" الأحزاب="" الليبرالية="" واليسارية="" والاشتراكية="" والمسيحيين="" وأقطاب="" ورموز="" الحزب="" الوطنى="" وكل="" له="" مبرراته="" وأهدافه،="" فضلا="" عن="" الشرطة="" والجيش="" وقطاعات="" واسعة="" من="" القضاء="" الذين="" تعرضوا="" لحرب="" حقيقية="" من="" قبل="" الإخوان="" والتحالف،="" كما="" أن="" كل="" القوى="" السياسية="" المناوئة="" تعيش="" مستريحة="" الآن="" فى="" غياب="" الإخوان="" ذلك="" المنافس="" القوى="" والحقيقى="" لهم="" فى="" كل="" الانتخابات="" والاستحقاقات="" السياسية="" القادمة،="" ثانيا:="" كثرة="" التفجيرات="" والاغتيالات="" التى="" قامت="" بها="" الجماعات="" التكفيرية="" والتى="" حسبت="" على="" الإسلاميين="" عامة="" والإخوان="" خاصة="" معنويا="" على="" الأقل..="" شاءوا="" أم="" أبوا،="" وهذه="" التفجيرات="" ولدت="" مشاعر="" عدائية="" عنيفة="" وكثيرة="" ستقف="" حجر="" عثرة="" أمام="" المصالحة="" باعتبارها="" ضرورة="" وطنية="" لا="" يمكن="" للوطن="" أن="" يتقدم="" بدونها،="" ثالثا:="" التحالفات="" الإقليمية="" للدولة="" المصرية،="" فكما="" أن="" هذه="" التحالفات="" وخاصة="" الخليجية="" منها="" كانت="" أكبر="" نقطة="" قوة="" للدولة="" المصرية="" فى="" مواجهة="" الإخوان="" فى="" الداخل="" والخارج،="" إلا="" أن="" هذه="" التحالفات="" قد="" يكون="" لها="" رأى="" مختلف="" فى="" المصالحة،="" وقد="" ترى="" المصالحة="" سلبية="" على="" دولها="" وأمنها،="" وبالتالى="" فإن="" الدولة="" المصرية="" قد="" تستطلع="" رأى="" هذه="" الدول="" فى="" الغالب="" قبل="" الإقدام="" على="" خطوة="" المصالحة="" تقديرا="" منها="" لمواقفها="" الداعمة="" من="">

< على="" مدار="" رحلتك="" الفكرية="" والسياسية،="" ما="" الخلاصة="" التى="" خرجت="" بها="" لرؤيتك="" للإسلام="">

< أن="" الحصاد="" العام="" لجماعات="" الإسلام="" السياسى="" سلبية="" فى="" مجملها="" ليس="" على="" الدين="" والوطن="" فحسب="" ولكن="" عليها="" وعلى="" أبنائها="" أيضاً="" ويكفى="" أنه="" يزج="" بعشرات="" الآلاف="" من="" أبنائها="" إلى="" السجون="" كل="" عشر="" سنوات="" تقريبا="" ومنهم="" أساتذة="" جامعات="" وأطباء="" ومهندسون،="" أما="" حصادها="" السلبى="" على="" الدين="" والوطن،="" فهو="" لا="" يخفى="" على="" أحد="" خاصة="" حينما="" تقع="" بعض="" فصائلها="" فى="" دوامة="" التكفير="" والتفجير="" والعنف="" الذى="" يعطى="" قبلة="" الحياة="" للاستبداد="" ووأد="" الحريات="" وضرب="" الاقتصاد="" والسياحة="" والتنفير="" عن="" الإسلام="" والدين="" وهى="" أعظم="" الجرائم،="" وأن="" التفكير="" والتفجير="" وجهان="" سيئان="" لعملة="" واحدة="" وإذا="" وجد="" التكفير="" فى="" أى="" جماعة="" فإنها="" ستصل="" إلى="" العنف="" أن="" عاجلا="" أو="" آجلا،="" وخلصت="" إلى="" أن="" وجود="" جماعات="" الإسلام="" السياسى="" هو="" السبب="" الأكبر="" للوقوع="" فى="" العنف="" خاصة="" فى="" حالة="" الصراع="" السياسى="" المفتوح،="" أيضاً="" راجعت="" تاريخ="" حركات="" الإسلام="" السياسى="" منذ="" نشأتها="" فى="" الأربعينيات="" وحتى="" الآن="" فوجئت="" أنه="" كلما="" أرادت="" هذه="" الجماعات="" أن="" تجمع="" السلطة="" مع="" الدعوة="" ضاعت="" الاثنتان،="" أيضاً="" للدعوة="" فقهها="" وللسلطة="" فقهها="" وكلتاهما="" مختلفة="" عن="" الأخري،="" أيضاً="" كل="" الحكام="" الصالحين="" الذين="" أنجزوا="" إنجازات="" باهرة="" لم="" يأتوا="" من="" أبواب="" الدعوة="" ولكنهم="" كانوا="" من="" أرباب="" السلطة="" ومن="" أبوابها="" مثل="" عمر="" بن="" عبدالعزيز="" وصلاح="" الدين="" الأيوبى="" والسادات="" وقطز="" وبيبرس،="" أيضاً="" أعظم="" قربى="" بعد="" عبادة="" الله="" حقن="" الدماء="" والتواضع="" وخفض="" الجناح="" وهضم="" الذات="" فى="" الله="" سبحانه،="" أيضاً="" حركات="" الإسلام="" السياسى="" تفشل="" لعلتين="" الفكر="" الصدامى="" الذى="" تقوم="" عليه="" أنها="" تضع="" لنفسها="" أهدافا="" لا="" تناسبها="" وأكبر="" من="" طاقة="" أبنائها،="" ثانيتهما:="" السرية="" والعنف="" والصدام="" المتواصل="" مع="" الحكام="" هى="" كلمة="" السر="" الكبرى="" لانهيار="" وضياع="" جماعات="" الإسلام="" السياسى="" فهى="" فى="" الحقيقة="" لم="" يعجبها="" أى="" حاكم="" منذ="" فاروق="" حتى="" الآن،="" أيضاً="" جماعات="" الإسلام="" السياسى="" تربت="" على="" كراهية="" الحكام="" والصدام="" معهم="" بدرجاته="" المختلفة="" وحتى="" الحكام="" الذين="" أحسنوا="" إليها="" فاروق="" والسادات="" اصطدموا="" بهم="" ومن="" الصعب="" على="" الطرفين="" الحكام="" والجماعات="" قبول="" الآخر="" ولابد="" من="" حل="" لهذه="">

< إذن="" هل="" تصلح="" حركات="" الإسلام="" السياسى="" لأن="" تقيم="">

< لا..="" لأنها="" غير="" مؤهلة="" لهذه="" الدولة،="" ولأنها="" طوال="" حياتها="" تمارس="" الدعوة،="" حتى="" ممارستها="" للدعوة="" بنظرية="" أنها="" بديل="" عن="" الحكومة="" وأنها="" تريد="" إحراج="" الحكومة="" أو="" تدميرها="" لتكون="" بديلاً="">

< أخيرا..="" ما="" مشروعك="" الفكرى="" الذى="" تحلم="">

< مشروعى="" الفكرى="" ممتد="" ومتعانق="" مع="" وسطية="" الإسلام="" والعدل="" أن="" تجدد="" ولا="" تبدد،="" أن="" نحيى="" الإسلام="" دون="" تشدد="" أو="" تطرف،="" أن="" نحيى="" الدين="" دون="" تكفير="" ولا="" تفجير،="" أن="" تصل="" الخلق="" بالحق="" سبحانه="" وتعالى،="" ومختصره="" فى="" كلمتين="" «أن="" تدعو="" إلى="" أن="" يعيش="" الناس="" أو="" يجعل="" علاقته="" بالحق="" دون="" خلق="" وعلاقته="" بالخلق="" دون="" نفس»،="" فلا="" يدور="" حول="" ذاته="" ولا="" نفسه،="" أى="" هضم="" الذات="" والتواضع="" للخلق="" والانكسار="" للخالق،="" ورسالتى="" رسالة="" محبة="" وهى="" التى="" جاء="" بها="" كل="" الأنبياء="" والحب="" لكل="" الناس="" وأهم="" مضامين="" كل="" كتاباتى="" هى="" الحب="" لكل="" الأجناس="" تأسيا="" بالرسول="" صلى="" الله="" عليه="" وسلم،="" ورسالتى="" أيضاً="" أن="" ندعو="" للناس="" لا="" أن="" ندعو="" عليهم،="" ورسالتى="" أيضاً="" أن="" نفهم="" الإسلام="" بوسطيته="" بعيدا="" عن="" العلمانية="" المغالية="" والمتشددة،="" وكذلك="" أرفض="" التطرف="" الدينى،="" فهناك="" تطرف="" علمانى="" يغذى="" التطرف="" الدينى،="" والعكس="" وعلينا="" أن="" نوقف="" كلا="" التطرفين="">