سوريا ومصر.. والمصير الواحد »5«
أنا لا أحب الأمويين والدولة الاموية رغم أنها هي التي وضعت أساس الدولة الإسلامية ووضعت قوانينها.. وهي التي قامت بالفتوح الإسلامية الكبري، حتي الهند.. ولكنني لا أحبها ولا أحبهم بسبب المذابح التي قاموا بها ضد آل البيت النبوي الشريف.. وهل مصرع الحسين ببعيد في كربلاء ومعه أكرم اهل البيت حتي الاطفال لم يرحموهم.. وكان سيف الامويين بتاراً ضدهم.. ولنا ان نتخيل جنود بني أمية يحملون رأس الحسين، بعد ان قتلوه وفصلوه عن جسده الشريف من جنوب العراق حيث دارت المعركة.. الي دمشق حيث مقر الحكم الأموي.. وهو الرأس الشريف الذي دفن في مدينة عسقلان، في جنوب فلسطين، ونقله ملوك مصر الي القاهرة خوفا من أن يعبث به الصليبيون ليستقر أخيراً في مرقده الحالي في المسجد الذي يحمل اسمه في القاهرة الفاطمية..
ولست وحدي من لا يحب الامويين في مصر لأن شعب مصر هو أكثر شعوب المسلمين حباً لآل البيت.. رغم اننا سنة ولسنا من الشيعة.. وانعكس ذلك حتي علي اسماء المصريين. إذ نادراً ما يطلق مصري اسم أحد الأمويين علي أولاده. ولهذا ليس في مصر من يتسمي باسم معاوية.. أو سفيان.. أو يزيد أو الحجاج أو مروان أو ابن عبد الحكم. ولكنها اسماء تنتشر في سوريا بحكم أنها كانت حاضرة ملكهم الممتد لحوالي 91 عاماً. وهم الذين أعادوا بهاءها هي.. ودمشق.
ولكن جاء ابني الكبير خالد ليسمي ولده باسم مروان.. ليس لينال مني غيظاً.. ولكن بحكم أنه تربي وعاش في أبو ظبي سنوات طويلة.. كما ان له زملاء كثيرين من سوريا.. اندمج معهم وسمي ولده ـ حفيدي ـ باسم مروان وجاءت ابنتي الكبري عزة لتختار لولدها اسم زياد وهو أيضاً من الاسماء الاموية.. وكنت اعتب عليهما ذلك.. ولكن لا طاعة للأولاد!!
ورغم أن العباسيين هم الذين قضوا علي الدولة الاموية عام 750 ميلادية ولذلك كان مروان بن محمد هو آخر الخلفاء الامويين ورغم ذلك وانتقال مقر الحكم الإسلامي من دمشق الي بغداد إلا ان أشهر الملاعب الرياضية في دمشق تحمل اسم العباسيين!! كل ذلك رغم أن القائد العباسي عبد الله بن علي احتل دمشق واستباحها ثلاث ساعات وأعمل السيف في الامويين ونبش قبور خلفائهم وأحرق جثثهم.. كما خرب قسماً كبيراً من سور المدينة بتعليمات ابن أخيه الخليفة العباسي أبو العباس السفاح!! انتقاماً من الامويين الذين حرموهم من الحكم حوالي قرن من الزمان..
ولكن دمشق لم تنتعش من جديد إلا عندما فتحها صلاح الدين الأيوبي واتخذها قاعدة لتنظيم قوات المقاومة ضد الصليبيين وكما ترك صلاح الدين بصماته في دمشق.. ترك اخري في حلب وبعض المدن السورية الأخري.. مما جعلها تتعرض لغزوات المغول والتتار في أواخر العهد الايوبي.. غير أن المماليك الذين حكموا مصر نجحوا في ابعادهم عن دمشق والشام كما نجحوا في تحرير الشام كله وفلسطين من الصليبيين وكان اشهر هؤلاء المماليك
وروي لي صديق سوري ـ دمشقي كيف أن المغول عندما دخلوا دمشق استباحوها وقتلوا الرجال والشباب وسبوا النساء فهرب من بقي من سكانها الي الجبال المحيطة بالمدينة وظلوا يسكنون الجبال حتي جاء السلطان المملوكي وسأل عن الرجال وأين العائلات فقيل له انهم لاجئون بالجبال فأمرهم بالنزول الي المدينة وإعادة بناء مساكنهم في الغوطة وما حولها.. فاستردت دمشق بهاءها وعادت بساتين المشمش والتوت والسفرجل إلي الغوطة.. جنة دمشق!!
وكما دخلت مصر في غياهب النسيان بعد ان غزاها سليم الأول العثماني واحتل قبلها الشام بشهور دخلت سوريا أيضاً غياهب النسيان.. وقسم الاتراك سوريا الي ولاية الشام »دمشق« وولاية طرابلس وولاية حلب.. ثم تحولت صيدا إلي ولاية رابعة وكان يحكم كل ولاية باشا أو والي.. ولكنهم اخذوا يتصارعون.
ولكن كما ظهرت حركات تمرد علي الحكم العثماني في مصر ومحاولة الاستقلال بحكمها مثل حركة علي بك الكبير قبيل قدوم حملة بونابرت بقليل.. وحركة محمد علي باشا الكبير بعد خروجهم من مصر فإن سوريا شهدت ثورات وحركات استقلالية مثل حركة الأمير فخر الدين المعني في لبنان وحركة الشيخ ظاهر العمر في فلسطين وحركة عبد الله العظم باشا في سوريا..
وكما قامت الثورات في العصر الحديث في مصر مثل ثورة 1919 قامت الثورة العربية الكبري عام 1916 وكان هدفها الاستقلال عن الدولة العثمانية خصوصاً بعد المجازر التي ارتكبها السفاح جمال باشا في سوريا.. ودخلت القوات العربية الثورية مدينة دمشق عام 1918 بقيادة الامير فيصل بن الحسين فانسحب الجيش التركي منها ومن باقي سوريا وتشكلت حكومة عربية برئاسة الفريق رضا باشا الركابي وأرسل الأمير فيصل الي بيروت شكري باشا الأيوبي فأسس فيها إدارة عسكرية.
هو تاريخ مشترك.. ومصير مشترك يربط بين مصر وسوريا.. ولهذا ليس غريباً القول إنه: لا حرب في المنطقة بدون مصر.. ولا سلام بدون دمشق.