رضا حسن جامع تراث الشيخ سيد النقشبندى : «إمام المداحين».. لحن لم يكتمل

90% من تسجيلات «النقشبندى» لم تر النور

 

التليفزيون المصرى أذاع أربع حلقات من نور الأسماء الحسنى والبقية تحتاج للتنقيب

 

أنشد «ياجارة الوادى» وأحيا ذكرى سعد زغلول برفقة «المنشاوى» فى الصعيد

 

قرأ الشعر وكتابات العقاد وطه حسين والرافعى وداوم على حلقات الذكر

 

أوصى بدفنه مع والدته بمدافن «السادة الخلوتية» والاكتفاء بالنعى فى الصحف

 

لم يكن يتخيل وهو طفل صغير يترنم بينه وبين نفسه بمدح رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن يصل فى يوم من الأيام إلى مكانة هؤلاء المداحين، بل يتفوق على أكثرهم، ويتربع بعذوبة صوته فى قلوب مستمعيه، خاصة فى شهر رمضان الذى ارتبط به. رحلة طويلة استطاع خلالها الشيخ سيد النقشبندى ابن طنطا أن يجد نفسه بين هؤلاء، أنه بحق إمام المداحين، اللحن الملائكى الذى لم يكتمل، كان مدحه للرسول نبضًا سماويًا يغزو القلوب وكان يدعو الناس إلى الله على بصيرة من ربه فتقبل الناس على مختلف مشاربهم ومذاهبهم هذا الحب الربانى الصافى، فعاش النقشبندى فى حياتهم وفى كل أمورهم وصار صوته علامة بارزة فى عصره.

أطلق عليه كبار الأدباء والكتاب فى مصر لقب الصوت الخاشع والكروان الربانى وقيثارة السماء والمداحين حتى وصفه الدكتور مصطفى محمود فى برنامجه التليفزيونى «العلم والإيمان» ذات مرة بأنه مثل النور الكريم الفريد الذى لم يصل إليه أحد، كان الشيخ قمة فى الأداء والتعبير، حيث كان يبتهل إلى الله من أعماق قلبه، ويمدح الرسول بأجود الألفاظ وأحسنها والمستقاة من الشعر العربى الذى كان يستمد معانيه من تعاليم الإسلام ومقرراته، وكان من خلال مدحه يحرص على غرس القيم الدينية وحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وآل بيته وصحبه الكرام.

فى الرابع عشر من فبراير عام 1976 وعن عمر يناهز 56 عامًا، أسلم الشيخ «النقشبندى» الروح لبارئها راضيًا مرضيًا بما قدم رحمه الله. «الوفد» التقت مع رضا حسن جامع تراث الشيخ سيد النقشبندى الذى عاصره ولم يتوان عن جمع كل تراثه ويعرف أدق التفاصيل عن حياة الشيخ ليروى لنا الكثير من ذكرياته مع إمام المداحين وهذا نص الحوار:

 

 

< نريد="" نبذة="" عن="" نشأة="" الشيخ="" وأهم="" المحطات="" فى="" سيرته="">

< ولد="" الشيخ="" «النقشبندى»="" بقرية="" دميرة="" مركز="" طلخا="" محافظة="" الدقهلية="" فى="" 12="" مارس="" 1921م.="" ووالده="" هو="" الشيخ="" محمد="" النقشبندى="" واعظ="" دينى="" له="" مريدوه="" ومحبوه="" فى="" كافة="" أنحاء="" مصر.="" انتقل="" الشيخ="" النقشبندى="" وهو="" فى="" الثانية="" عشرة="" من="" عمره="" إلى="" طهطا="" بسوهاج="" مع="" والدته="" عام="" 1932م.="" التحق="" بكتاب="" الشيخ="" أحمد="" خليل،="" حيث="" أتم="" حفظ="" القرآن="" ثم="" التحق="" بالتعليم="" الأزهرى="" وتعلم="" الفقه="" والحديث="" والشعر="" والأدب.="" ولما="" بلغ="" الخامسة="" عشرة="" من="" عمره="" أحس="" بفيض="" نور="" يشرح="" صدره="" ويصدح="" به="" صوته،="" فقرأ="" القرآن="" الكريم،="" حيث="" كان="" يعشق="" صوت="" الشيخ="" محمد="" رفعت.="" وذاع="" صيته="" فى="" محافظه="" سوهاج="" وما="" حولها="" وأصبح="" حديث="" الناس="" لصوته="" الملائكى="" المُتفرد،="" وتعتبر="" مرحلة="" تواجد="" الشيخ="" بالصعيد="" حتى="" عام="" 1955م="" مرحلة="" مهمة="" جدًا،="" لأن="" الشيخ="" فى="" مرحلة="" الشباب="" فكانت="" له="" سهرات="" وجلسات="" خاصة="" وعامة="" تركت="" بصمة="" بصعيد="" مصر="" حتى="" اليوم="" ثم="" عاد="" الشيخ="" «النقشبندى»="" إلى="" قلين="" ثم="" إلى="" طنطا="" عام="" 1955م،="" حيث="" جاور="" الرحاب="" الأحمدى="" حتى="" انتقاله="" إلى="" الرفيق="" الأعلى="" عام="">

< من="" الذى="" أطلق="" على="" الشيخ="" سيد="" النقشبندى="" لفظ="" «قيثارة="">

< الذى="" أطلق="" على="" الشيخ="" الجليل="" سيد="" النقشبندى="" لفظ="" «قيثارة="" السماء»="" هو="" الكاتب="" الإسلامى="" الكبير="" محمد="" على="" ماهر="" صاحب="" «أحسن="" القصص»="" وأضيف="" أنه="" أيضاً="" هو="" من="" أطلق="" على="" فضيلة="" الشيخ="" محمد="" رفعت="" «قارئ="" الجنة».="" ومن="" المعلوم="" أن="" محمد="" على="" ماهر="" هو="" الذى="" ألف="" حلقات="" «نور="" الأسماء="" الحسنى»="" التى="" اشترك="" بها="" الشيخ="" النقشبندى-="" رحمه="" الله-="" وكانت="" كل="" حلقة="" عبارة="" عن="" اسم="" للفظ="" الجلالة="" من="" الأسماء="" الحسنى،="" وتدور="" حولها="" الحلقة="" مع="" تواجد="" راوٍ="" وكان="" يمثل="" مثلًا="" دور="" إبليس="" أحمد="" أباظة-="" رحمه="" الله-="" وعلى="" سبيل="" المثال="" حلقة="" الغفار="" أنشد="" فيها="" الشيخ="" النقشبندى="" ومعه="" المطربة="" سعاد="" محمد="" وكانت="" هذه="" الحلقة="" من="" ألحان="" الموسيقار="" الكبير="" أحمد="" صدقى="" ومقدمة="" تتر="" الحلقات="" كانت="" من="" ألحان="" الموسيقار="" الكبير="" سيد="" مكاوى،="" وقد="" لحن="" بالحلقات="" أيضاً="" الموسيقار="" محمود="" الشريف="" وأحمد="" عبدالقادر="" وأيضاً="" سيد="" مكاوى="" أعمالًا="" خالدة،="" وهذه="" الأعمال="" سجلت="" للتلفاز="" المصرى="" عام="" 1967م="" وهذا="" من="" واقع="" مفكرات="" الشيخ="" ونود="" التوضيح="" أن="" التليفزيون="" المصرى="" قد="" أذاع="" أربع="" حلقات="" من="" هذه="" الروائع="" وباقى="" حلقات="" فى="" نور="" الأسماء="" الحسنى="" تحتاج="" إلى="" البحث="" والتنقيب="" لأنها="" تمثل="" مثقال="" ذهب.="" نتمنى="" الوصول="">

< هل="" اشترك="" الشيخ="" النقشبندى="" وهو="" بالصعيد="" فى="" إحياء="" أى="">

< أول="" ما="" أنشده="" الشيخ="" سيد="" فى="" حياته="" وسط="" زملائه="" بالمعهد="" قصيدة="" كعب="" بن="" زهير="" فى="" مدح="" رسول="" الله-="" صلى="" الله="" عليه="">

«إن الرسول لنورٌ يستضاء به.. مهندٌ من سيوف الله مسلولُ».. ومما يذكر أنه كان إذا مدح الرسول عليه الصلاة والسلام أخذته حالة لا ينظر إلى أحد بل يكون فى حال يعلمه الله. وبدأ الناس يتحدثون عن ذلك باستفاضة. ووصلت شهرة الشيخ النقشبندى وحالته الصوتية الإعجازية إلى المسئولين فى محافظة سوهاج وما حولها لمديرية أسيوط قبل أن تصبح محافظة، وكان ذلك فى عام 1944- فطلبوه للمشاركة فى حفل يقيمه مدير المديرية الشاعر عزيز أباظة. وظهر الشيخ سيد على المسرح لأول مرة ومعه بطانته وبدأ بقصيدة «سلوا كئوس الطلا» أتبعها بقصيدة «يا جارة الوادي»، فكان احتفاء الحاضرين به رائعًا.

وبعد ذلك كان دائمًا يدعوه الشاعر عزيز باشا أباظة لمنزله ليسعد من هذا الفيض الربانى..

وفى عام 1945م هذا الشاب هو الذى أحيا عزاء الشيخ محمد مصطفى المراغى شيخ الازهر بالمراغة بسوهاج، هذا الشاب هو الذى أحيى ذكرى الزعيم سعد زغلول بجوار مسجد المجذوب بأسيوط ورافقه فضيلة الشيخ صديق المنشاوى.

< هل="" كان="" الشيخ="" رحمه="" الله="" مهتمًا="" بالأدب="" فى="" هذا="">

< نعم="" الشيخ="" النقشبندى="" رحمه="" الله="" قرأ="" الشعر="" والنثر="" فأدب="" نفسه="" فى="" أحسن="" مايكون="" البلاغة="" والبيان="" فى="" حسٍ="" عالٍ="" قل="" من="" يتوفر="" له="" هذا.="" وداوم="" على="" حلقات="" الذكر="" ودرس="" على="" أيدى="" علماء="" أجلاء="" فزادت="" ثروته="" اللغوية="" وحِسهِ="" الأدبى="" الذى="" حباه="" به="" الرحمن="" من="" بركة="" القرآن="" وحب="" الله="" ورسوله.="" اختياراته="" الشعرية="" والنثرية="" التى="" أحسها="" بصوته="" ملأت="" صدره="" فأنجبت="" عملاقًا="" ذا="" موهبة="" خارقة="" لم="" يأت="" الزمان="" بمثلها="" حتى="" الآن،="" كان="" يقرأ="" فى="" الأدب="" لغالبية="" الكتاب="" العمالقة="" فى="" هذا="" الوقت="" للمنفلوطى="" وعباس="" محمود="" العقاد="" وطه="" حسين="" والرافعى.="" ومن="" خلال="" ثقافة="" هذا="" الرجل="" أعود="" إلى="" مفكرته="" عام="" 1945،="" حيث="" تجد="" احتفاظه="" بمفكرة="" تحتوى="" على="" الأعياد="" الرسمية="" كعيد="" ميلاد="" جلالة="" الملك="" فاروق="" وعيد="" الدستور="" وعيد="" الجلوس="" الملكى="" ثم="" أقوال="" العظماء="" ونستون="" تشرشل،="" فرانكلين="" روز="" فلت،="" أنطونى="" إيدن،="" وأدولف="" هتلر،="" أحمد="" حسنين="" باشا="" مصر،="" توفيق="" أبو="" الهدى="" باشا="" مصر،="" عمر="" بك="" الداعوق="">

وفى صدر المفكرة أيضاً عبارة بليغة تقول:

«من احتفظ بمفكرة انتظمت حياته وأعماله»

< نعرف="" أن="" الشيخ="" النقشبندى="" له="" ألقاب="" كثيرة="" أطلقت="" عليه..="" فهل="" يُمكن="" أن="" نستعرض="">

< الشيخ="" سيد="" النقشبندى-="" رحمه="" الله-="" أُطلق="" عليه-="" عن="" جدارة="" واستحقاق-="" عدة="" ألقاب،="" منها:="" «أمير="" المنشدين»="" و«صاروخ="" الإنشاد="" الدينى»="" و«قيثارة="" السماء»="" و«سيّد="" المادحين»،="" فقد="" أوتى="" مزمارًا="" من="" مزامير="" سيدنا="" داود،="" عليه="" السلام،="" وصوت="" السماء،="" والصوت="" الخاشع="" والكثير="" جدًا="" من="" الألقاب،="" وذُكر="" اسمه="" ضمن="" أحد="" عشر="" صوتًا="" نادرًا="" فى="" العالم="" فى="" كتاب="" عن="" وصف="" الأصوات،="" منها="" صوتان="" فقط="" من="" العالم="" العربى="" هما="" الشيخ="" النقشبندى="" والسيدة="" أم="" كلثوم،="" وبضعة="" أصوات="" غربية.="" سيظل="" عملاقًا="" مُتفردَا="" لا="" يضاهيه="" أحد="" على="">

< نُريد="" أن="" نتعرف="" على="" بعض="" الآراء="" والتعليقات="" فى="" حق="" شيخنا="" الجليل="" سواء="" فى="" مصر="" أو="" العالم="">

< التعليقات="" فى="" حق="" عملاق="" الإنشاد="" لا="" حصر="" لها="" ولا="" عد،="" حيث="" من="" المعلوم="" بل="" أؤكد="" من="" واقع="" مفكرات="" الشيخ="" الجليل="" أنه="" زار="" سوريا="" وكانت="" البداية="" عام="" 1957م="" بدعوة="" من="" الشيخ="" محمد="" على="" المراد="" مفتى="" حماه="" حينما="" التقى="" مع="" الشيخ="" بالحج="" عام="" 1956م..="" كذلك="" زار="" الشيخ="" رحمه-="" الله-="" السعودية="" مرات="" عديدة="" وامتدت="" الزيارات="" إلى="" إندونيسيا="" والكويت="" والسودان="" ولبنان="" والعراق="" وزار="" إيران="" وكان="" متواجدًا="" بإيران="" أثناء="" حرب="" أكتوبر="" عام="" 1973م،="" وكان="" يتابع="" الحرب="" الشريفة="" ويذكر="" بمفكرته="" فى="" هذه="" الزيارة="" أن="" الجيش="" المصرى="" حينما="" كان="" يتقدم="" كانت="" تغمره="">

ومن الآراء التى أتذكرها فى حق الشيخ منها رأى الدكتور مصطفى محمود- رحمه الله- الذى وصف صوت الشيخ سيد النقشبندى فى برنامجه «العلم والإيمان» بالنور الكريم الذى لم يصل إليه أحد. وقال فضيلة العالم الكبير الشيخ محمد أنس المراد الذى كان يقيم بالمدينة المنورة وهو شقيق الشيخ محمد على المراد مفتى حماه.. قال حرفيًا إن حبيب الكل فضيلة الشيخ سيد النقشبندى يبقى سيدًا وفردًا فى جماليات صوته وروحانيات أدائه مهما حاول ويحاول المقلدون الاقتراب من سلمه الموسيقى. لكنهم افتقدوا تلكُمُ الروحانية والحالة الإعجازية الصوتية التى نالها أستاذ الأساتذة (سيد النقشبندى) بفضل محبته العارمة وعشقه الصادق لمعشوقه سيدى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأيضاً بفضل ما ناله من محبة سيدى رسول الله صلى الله عليه وسلم. فهنيئًا ثم هنيئًا لمن نال وسام محبة رسول الله له. اللهم صل وسلم وبارك على سيد الوجود محمد سيدى الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم.

أما الدكتور أحمد هيكل العالم والشاعر الكبير وعميد كلية

دار العلوم- رحمه الله- فقال إن الشيخ سيد النقشبندى علم من أعلام مصر والأمة العربية والعالم الإسلامى، طيب الله ثراه، وجعل الجنة مثواه. النقشبندى وهب حياته لنجوى السماء، موهبة فنية إسلامية نادرة حافظ لأمتنا على النغم الأصيل واللحن السماوى، صوته الإعجازى يفيض بالطُهر والروحانية الفائقة. يعرف كيف تُنطق الكلمة العربية النطق الصحيح لديه إلهامات وشفافية غير عادية وروعة اللحن.

الشيخ سيد النقشبندى من حراس الموسيقى العربية الأصيلة والنغم الشجى الذى يغيب رويدًا رويدًا فى هذه الأيام. إنه من البقية الباقية الصالحة ولولاه لافتقدنا الأصالة فى مجال التطريب الذى يسمو بالوجدان، ولدينا تعليقات كثيرة جدًا تخص الشيخ وموهبته الكبيرة من علماء وشعراء والملحنين الكبار سواء من مصر أو من الدول العربية والإسلامية رحمه الله رحمة واسعة.

< متى="" بدأت="" علاقة="" الشيخ="" النقشبندى="" بالإذاعة="">

< الشيخ="" النقشبندى="" كانت="" له="" شهرته="" الكبيرة="" منذ="" الخمسينيات="" بالدول="" العربية،="" حيث="" كانت="" له="" تسجيلات="" قرآنية="" بإذاعة="" مكة="" وهذا="" مدون="" بمجلة="" الإذاعة="" السعودية.="" وكذلك="" بسوريا،="" حيث="" سجل="" الكثير="" بالمسجد="" الأموى="" وبالتلفاز="" والإذاعة="" السورية.="" وكانت="" المساجد="" بالشام="" قاطبة="" قبل="" الإفطار="" برمضان="" تذيع="" تسجيلات="" الشيخ="" الكبير،="" وهذه="" كانت="" سنة="" حميدة="" من="" أهل="" الشام="" العاشقين="" للشيخ="" سيد="" النقشبندى="" رحمه="">

أما بمصر من واقع مفكرة الشيخ لعام 1966م وبالتحديد يوم الثلاثاء الموافق 27 ديسمبر 1966م (القاهرة) دُعيت من الأستاذ أحمد فراج لتسجيل حلقتين بالتليفزيون بالسيدة زينب.

يوم الخميس 29 ديسمبر استمعنا إلى تسجيل الأستاذ أحمد فراج بالتليفزيون، وبعد ذلك استمرت التسجيلات للتلفاز فى رحاب الإيمان - نور الأسماء الحسنى، حلقات الهُدى والنور، واستمرت التسجيلات حتى عام 1975م.

وبالنسبة للإذاعة بدأت التسجيلات 30 أغسطس 1967م بأدعية الباحث عن الحقيقة سيدنا سلمان الفارسى قصة محمد عبدالحليم عبدالله ألحان الموسيقار محمد الموجى وتوالت التسجيلات الإذاعية العديدة جدَا حتى 1975م. سواء لإذاعة البرنامج العام وصوت العرب والشرق الأوسط وكذلك التسجيلات القرآنية وبدايتها بمسجد مولانا الأمام الحسين عام 1968م

وتعامل الشيخ- رحمه الله- مع كبار الملحنين أمثال الموسيقار الموجى.. وحلمى أمين وعبدالعظيم محمد ومحمود الشريف وأحمد عبدالقادر وحسين صدقى، وبليغ حمدى، وإبراهيم رجب وغيرهم الكثير.

< هل="" واجهتكم="" معوقات="" فى="" جمع="" تراث="" الشيخ="">

< المعاناة="" الحقيقية="" التى="" نعيشها="" أن="" لدى="" بخط="" الشيخ="" رحمه="" الله="" غالبية="" تسجيلاته="" مدونة="" بمفكراته="" للإذاعة="" والتلفاز،="" وأعتقد="" أن="" أكثر="" من="" 90%="" من="" هذه="" التسجيلات="" لم="" تر="" النور="" وكثيرًا="" ما="" تحدثنا="" وطالبنا="" من="" خلال="" البرامج="" التلفزيونية="" ولكن="" بكل="" أسف="" لم="" نجد="" العون="" أو="" الاتجاه="" أساسًا="" للبحث="" عن="" هذا="" التراث="" الغالى="" وللإنصاف="" يسعى="" دائمًا="" الأستاذ="" الكبير="" عبدالعزيز="" عمران="" مدير="" التراث="" وبمجهود="" شخصى="" للوصول="" لبعض="" الأشياء="" وقد="" أذاع="" بعض="" التسجيلات="" النادرة="" للشيخ="" لكن="" ننتظر="" توفير="" الإمكانيات="" لهذا="" الرجل="" ليتمكن="" من="" البحث="" لإسعاد="" العالم="" الإسلامى="" بتراث="" لشخصية="" لها="" قيمة="" كبرى="" كأهرامات="" مصر="" الشيخ="" النقشبندى="" تتهافت="" عليه="" كل="" الإذاعات="" والمحطات="" التليفزيونية="" وتواجده="" بها="" يثرى="" عليها="" الإقبال="" الشديد.="" من="" ضمن="" التسجيلات="" الشيخ="" قرأ="" بعزاء="" الرئيس="" عبدالناصر="" لمدة="" عشرين="" يومًا="" متتالية="" لم="" يظهر="" منها="" تلاوة="">

أما الإذاعة، فالقصور لا مثيل له. سجل الشيخ للبرنامج العام 240 دعاء لرمضان منذ عام 1968 حتى عام 1975م لا يذاع سوى شريط مكرر ثلاثين دعاء منذ عشرين عامًا. الشيخ النقشبندى أدى ما عليه بأمانة لكن القصور لدينا وقد شرفت فى العام قبل الماضى بزيارة دكتور حسن مدنى رئيس البرنامج العام وأوضحت له الأمور، وقد أخرج لى بعض الأشرطة أخرجت منها خمسة أدعية جديدة لذا أطالب بالبحث وإخراج تسجيلات الشيخ من الأرشيف وأنا على استعداد للذهاب للإذاعة لأستمع وأبين الجديد وهذا شىء مهم للغاية نرجو مساعدتنا لإخراج هذا الكنز النقشبندى المتفرد.

< هل="" اشترك="" الشيخ="" بالأداء="" فى="" حضور="" شخصيات="">

< عام="" 1945="" سافر="" الشيخ="" إلى="" المراغة="" لإحياء="" مأتم="" فضيلة="" الإمام="" الأكبر="" الشيخ="" محمد="" مصطفى="" المراغى="" شيخ="" الأزهر="" وعام="" 1947،="" كتب="" النقشبندى="" بالمفكرة="" «كان="" لى="" شرف="" زمالة="" الشيخ="" صديق="" المنشاوى="" وإحياء="" ليلة="" الاحتفال="" بذكرى="" سعد="" زغلول="" بجوار="" مسجد="" المجذوب="" بأسيوط»="" وأنشد="" فى="" عام="" 1965م="" أثناء="" زيارة="" الرئيس="" جمال="" عبدالناصر="" إلى="" مدينة="" المنصورة="" وكان="" برفقته="" ملك="" المغرب="" محمد="" الخامس="" وقد="" قام="" الشيخ="" النقشبندى="" بافتتاح="">

وفى عام 1971م أنشد فى وفاة والد الرئيس السادات وظل مع الرئيس لليوم التالى لقراءة قرآن الجمعة، كما شارك فى اللقاءات خارج مصر مع الزعماء، والتقى بجلالة الملك فيصل والرئيس الأسد وأقام حفلًا بالسعودية بدعوة من الملكة علياء حرم الملك حسين بعد أداء الحج.

< يرتبط="" شهر="" رمضان="" الكريم="" بدعاء="" الشيخ="" سيد="" النقشبندى="" بعد="" أذان="" المغرب.="" ماهى="" قصة="" هذا="" الدعاء="" وكيف="" تم="" هذا="" العمل="">

< هذا="" العمل="" وليد="" الصدفة.="" كان="" الشيخ="" متواجدًا="" بالإذاعة="" وطُلب="" منه="" أداء="" أدعية="" تذاع="" فى="" رمضان="" عقب="" أذان="" المغرب.="" أدعية="" مرسلة="" بما="" يفيض="" به="" الله="" على="" الشيخ="" وهذه="" الأدعية="" ليست="" مقيدة="" بلحن="" أو="">

فأدى الشيخ النقشبندى- رحمه الله- مع نفسه أربعة أدعية فى مدة خمس دقائق. وتم عرضها على الأستاذ محمد محمود شعبان الذى أقرها فورًا دون سماع لجنة لبحث العمل. وقال لابد أن يكون لهذا الدعاء مقدمة ونهاية (تتر) وهنا أتى مصطفى صادق وهو صاحب فكرة دعاء رمضان. وتمت دعوة الشيخ ومعه محمود إسماعيل جاد وهو مؤلف وملحن. وإذا به يأتى ومعه أفراد معهم ثلاثة دفوف وثلاثة نايات وحوالى 6 كورال.. وتفصيليًا ثلاثة أفراد ينشدون «الله يا الله» على نغمة بياتى وثلاثة ينشدون «يارب» على نغمة «رصد»، وجد الشيخ رحمه الله أنه منطلق ويقول معهم من «الجواب». خرجت هذه التوليفة الجميلة.

< ماذا="" عن="" وصية="" الشيخ="" النقشبندى="">

< الشيخ="" النقشبندى-="" رحمه="" الله-="" كتب="" وصيته="" قبل="" وفاته="" بـ24="" ساعة="" بالتحديد="" يوم="" الخميس="" 12="" فبراير1976="" وهو="" بمنزل="" شقيقه="" «سعد»="" بالعباسية="" وأوصى="" بأن="" يدفن="" مع="" والدته="" بالقاهرة="" بمدافن="" «السادة="" الخلوتية»="" وأوصى="" بزوجته="" الثانية="" التى="" تزوجها="" بعد="" وفاة="" زوجته="" الأولى="" خيرًا="" وأوصى="" ألا="" يقام="" له="" عزاء="" ويكتفى="" بالنعى="">

كان قد قرأ تلاوة الجمعة بمسجد التليفزيون وعاد مساء إلى طنطا، وفى الصباح الباكر أحس بألم بالصدر، واتصل بصديقه الدكتور إبراهيم عوارة ونقل إلى مستشفى المبرة وبمجرد وصوله صعدت روحه الطاهرة إلى ربها.