عام 1979 توجهت مراكب فضائية إلى المريخ، بعد توقف دام عشرين سنة، انتظرت وصول المركب بفارغ الصبر، وكلما اقتربت زاد خوفى جدا، فقد حانت الساعة لمواجهة المخلوق الآخر، كنت أجلس أتخيل كيف صوره الله؟، وهل هو بشرى مثلنا أم خُلق فى هيئة أخرى؟، ما هى لغته وبنيته؟، كنت أنتظره لكى يروى لنا كيف يعيشون؟، وما هو كتابهم وديانتهم؟، وهل خلقهم الله مثلنا من طين؟، وهل كانت بدايتهم من آدم؟، هل إبليس فعل مع أباهم الأول كما فعل مع أبينا؟، هل نزل عليهم أنبياء ورسل؟، هل يواجهون الموت مثلنا؟، وفى أى عمر من حياتهم يتوفاهم الله؟، هل خلقهم الله ذكرا وأنثى؟، ما هى صورة الله وصفاته عندهم؟، وكيف خلق الوجود؟، هل خلقه فى ستة أيام كما تقول كتبنا السماوية؟، هل له عرش وملائكة يسبحون بمجده؟، هل يختلفون مثلنا حول الخطاب الديني؟، وهل خرجت عندهم جماعات متشددة ومتطرفة؟
ما هى مسميات بيوت الله عندهم؟، وهل هى موجودة مثلنا؟، هل فرضت عليهم صلاة وصيام وزكاة وحج لمن استطاع؟، كيف يكون الصيام؟، هل هناك زمن؟، هل يعيشون فى الدقائق والساعات والأيام والشهور والسنين؟، هل خاطب إلههم أحد رسله؟، ما هى أول ديانة وآخر ديانة؟، ما هو شكل الصلاة؟ وهل يسبقها وضوء أو تيمم؟، ما الذى يعلمونه عن الموت؟، ما الذى يعرفونه عن الحياة بعد الموت؟، هل خيروا بين النار والجنة؟، هل المسميات التى نعرفها هى نفسها عندهم؟، ألم يحدثهم رسلهم عن البشر؟، ما هو نظام الحكم عندهم؟، هل هو عسكرى أم ملكى عسكرى أم جمهورى عسكرى أم ديمقراطى ليبرالى أم دينى؟.
كنت أنتظر وصول هذه المركب بشدة، وعندما بدأ العد التنازلى لوصولها زاد قلقى وخوفى، بعض الديانات الأرضية والفلسفات تحدثت عن فكرة التناسخ، تصورت للحظات أن بعضنا من الممكن أن نقابله هناك، وربما مع المواجهة والحوار يتذكرون، بعض الفلاسفة أشاروا إلى أن أصل المعرفة فى التناسخ هو التذكر، توفيق الحكيم صوَّر التناسخ والتذكر فى شخصيات مسرحية أهل الكهف، كهفه فى الداخل يماثل القصص القرآنى، عندما خرجت الشخصيات إلى طرقات المدينة جسدوا الكهف الأفلاطونى، ونظرية المثل والمعرفة عند أفلاطون. المركبة الفضائية التى وصلت الكوكب كانت تحمل بعض المعدات، قالوا إنها سوف تبدأ فى بث الصور بعد فترة، أكدوا بعد شهور عدم وجود حياة على الكوكب الأحمر، العثور على المياه فوق سطح القمر ربما يعنى أننا على وشك التوصل للآخر، أو أننا أصبحنا بالقرب من الحياة الأخرى، أو أننا نقف على عتبات معرفة قد تختلف كثيرا عما نعرفه أنه معرفة.