رؤى
كنت قد قررت أن، كما يقولون: أقطع عرق وأسيح دم، فى موضوع مصطلح «الحروب الصليبية»، الذى فتحته منذ أيام، وجلست اليوم لكى أغلق هذا الملف تماماً، ليس من المعقول أن أبدأ فى حكاية وانصرف عنها، أو انشغل بأخرى، هذا يسمونه: عدم تركيز، وتشتت، المفترض ما يفتح بالضرورة يغلق.
والله بعقد الهاء، كما كان يقول الفنان القدير عبدالمنعم إبراهيم فى فيلم: السفيرة عزيزة، بطولة: سعاد حسنى، وشكرى سرحان، وعدلى كاسر، والله وبعقد الهاء جلست اليوم لكى أغلق هذا الملف، ولكن لأننى مصاب بعدم التركيز والتشتت بحكم السن، قفزت كلمة «الحوزة» فى دماغى، كيف، ولماذا؟، لا أعرف، هكذا وبدون مقدمات.
لكى لا أطيل عليكم، فقد بحثت منذ فترة فى تاريخ كلمة «الحوزة»، تماماً مثلما قمت بالبحث عن تاريخ مصطلح «الحروب الصليبية»، كنت أقوم بتحقيق سيرة «الحصون السبعة»، وهى قصة شعبية تروى معركة وهمية بين الإمام على بن أبى طالب، وبين ملك الجان الكافر.
كان الرسول عليه الصلاة والسلام يجلس مع الصحابة، دخل عليه أحد الجان المسلم، حيا تحية الإسلام ، وشكى للرسول من الملك الهضام الجنى الكافر: عمل جنة ونار، وبنى صنم كبير، وأجبر قبيلته والقبائل المجاورة، وجميعهم من سلالة الجان والشياطين والعياذ بالله، بالسجود للصنم، ومن يحسن يستمتع بجنته، مساحة خضراء شاسعة، زرع فيها أشجار فاكهة، ونساء جميلات جداً جداً، ومن يخطئ يدخل النار، حفرة كبيرة تشتعل فيها النار على مدار اليوم، يقال: النار تخرج من بوء الصنم، كيف؟، وما هو مصدرها؟، الله أعلم.
الجان المسلم استغاث بالرسول من الهضام الكافر، وطلب أن يخلصهم منه، وأكد أن الإمام على بن أبى طالب الوحيد الذى يقدر عليه، وطلب من الرسول تكليفه بهذه الهمة، خلال الجلسة نزل من السماء جبريل، خير؟، يحمل تكليفاً من العلى القدير للإمام على بن أبى طالب، بالسفر إلى الهضام ومحاربته.
الرسول عليه الصلاة والسلام ما كدبش خبر، دعا إلى اجتماع موسع للصحابة فى المسجد، حضره الجميع، عدا: أبوبكر الصديق، وعمر بن الخطاب، وعثمان بن عفان، وغيرهم من الصحابة المقربين من الرسول، وفى الاجتماع عرض الرسول على الصحابة مشكلة الهضام، والتكليف الربانى، واستمع لبعض الصحابة، وذكر أحدهم خطورة الملك الهضام، وأوضح أن مملكته تقع فى اليمن، وتحديداً فى وادى القمر، وانتهى الاجتماع بسفر الإمام على، ودع زوجته وقبل الحسن والحسين، وحمل سيفه وقربته ودرعه وبؤجته وتوكل على الله، ودارت الأحداث، وأثناء المعمعة فوجئنا بالراوى يذكر كلمة «حوزة»، وتحديداً عبارة «حوزة الدين»، لماذا؟، وما معناها؟، غداً نستكمل الحكاية.