النبى إلياهو (إلياس)

مكانة النبى إلياهو فى التراث الدينى اليهودى

العلاقة بين النبى إلياهو والعبد الصالح الذى ورد فى سورة «الكهف»

من الذى أطلق اسم «الخضر» على العبد الصالح؟ وما دلالة الاسم؟

ورد اسم النبى إلياهو (إلياس) بصورتين، إحداهما مختصرة «إليا»، أو إيليا، وقد وردت فى سفر (الملوك الثانى 1/3، 4، 8، 12) وفى سفر ملاخى 4/5، ووردت الصورة الأخرى «إلياهو» أو إيلياهو فى بقية الشواهد، عاصر النبى إلياهو الملك أخاب بن عمرى ثامن ملوك المملكة الشمالية (فى أواخر القرن الثامن ق. م) الذى استشرت الوثنية بين بنى إسرائيل فى عصره، فقد عبد البعل وسجد له وأقام له مذبحاً فى السامرة، وأغاظ الرب أكثر من جميع ملوك إسرائيل الذين سبقوه (الملوك الأول 19/30 – 33).

< وقد="" وصف="" إلياهو="" بالتشبى="" فى="" (الملوك="" الأول="" 17/1)="" وفى="" (الملوك="" الثانى="" 1/3،="" 8،="" 9/36)="" والتشبى="" نسبة="" إلى="" موضع="" غامض="" قد="" يكون="" فى="" أرض="" جلعاد،="" أى="" بادية="" الشام،="" أما="" نسبه="" فى="" بنى="" إسرائيل="" ففيه="" خلاف="" كبير="" بين="" المفسرين="" لأن="" العهد="" القديم="" لم="" يتناول="">

كما وصف إلياهو بأنه نبى فى سفر الملوك الأول 18/36، وأخبار الأيام الثانى 21/12، وفى سفر ملاخى 4/5، وأطلق على إلياهو اسم «رجل الله» فى سفر (الملوك الأول 17/24) والملوك الثانى 1/10-13، وعلى الرغم من أن مصطلح «نبى» فى العربية يتفق مع مصطلح «نافى» فى العبرية اشتقاقاً ولفظاً، فإن دلالته عند اليهود تختلف عن دلالته عند المسلمين، كما أن هناك فرقاً شاسعًا بين ما يتصوره المسلمون عن النبى والنبوة وما يتصوره اليهود.

< فالنبى="" عند="" بنى="" إسرائيل="" هو="" فم="" ربه="" الذى="" يتحدث="" به="" إلى="" الشعب="" فيسمعه="" كلام="" الرب،="" وهو="" فم="" للشعب="" أمام="" الله،="" فهو="" وسيط="" بين="" الشعب="">

< أما="" أهم="" الفروق="" بين="" النبى="" عند="" المسلمين="" والنبى="" عند="" بنى="" إسرائيل="" فهو="" أن="" النبى="" قد="" تكون="" رسالته="" إلى="" الأمة="" كلها="" كما="" كان="" يفعل="" موسى="" وصموئيل="" (السموأل)="" عليهما="" السلام،="" وقد="" تكون="" رسالته="" إلى="" فرد.="" فقد="" جاء="" بعد="" النبى="" صموئيل،="" جاد="" (الحازى)="" وناتان="" (النبى)="" ولم="" يكونا="" إلا="" خادمين="" لداود="" عليه="" السلام="" ومستشارين="" له="">

< والنبى="" إلياهو="" على="" الرغم="" من="" عظمته="" فرسالته="" كانت="" لآخاب="" الملك="" أكثر="" منها="" رسالة="" إلى="" الشعب="" (الملوك="" الأول="" 18/19-="" 21،="" 46)،="" أما="" اسم="" رجل="" الله="" فقد="" أطلق="" على="" بعض="" الأنبياء="" فى="" بنى="" إسرائيل،="" فأطلق="" على="" موسى="" عليه="" السلام="" فى="" التثنية="" 33/1،="" كما="" أطلق="" على="" النبى="" صموئيل="" (صموئيل="" الأول="" 9/6،="">

< وقد="" أطلق="" على="" داود="" فى="" أخبار="" الأيام="" الثانى="" 8/14،="" وفى="" نحميا="" (12/24،="" 36)،="" كما="" ورد="" عن="" اليشع="" (اليسع)="" أنه="" رجل="" الله="" ونبى="" فى="" الملوك="" الثانى="" 5/8،="" فلفظ="" نبى="" يحدد="" صلة="" «رجل="" الله»="" بالشعب،="" أما="" لفظ="" «الرائى="" -="" الحازى»="" فهو="" يحدد="" صلة="" رجل="" الله="" بالله،="" فهو="" من="" يرى="" رؤيا="" الله،="" واللفظان="" يعبران="" عن="" علاقتين="" لرجل="" الله،="" تكمل="" كل="" منهما="" الأخرى،="" فرجل="" الله="" الكامل="" مثل="" موسى="" وصموئيل="" عليهما="" السلام="" كان="" كل="" منهما="" رائيًا="" –="" حازيًا="" وكان="" نبيًا="">

أما إلياهو رجل الله فكان نبيًا فقط ولم يكن رائيا – حازيًا.

معجزات إلياهو

< أقسم="" إلياهو="" لآخاب="" أن="" المطر="" لن="" ينزل="" فى="" هذه="" السنين="" إلا="" بأمره="" وحسب="" رغبته،="" وقد="" أبر="" الله="" بقسمه،="" (الملوك="" الأول="">

< أمر="" الرب="" الغربان="" أن="" تطعم="" إلياهو="" طوال="" الفترة="" التى="" اختبأ="" فيها="" من="" آخاب="" (الملوك="" الأول="">

< حلت="" البركة="" ببيت="" الأرملة="" التى="" طلب="" منها="" إلياهو="" الماء="" والخبز="" (الملوك="" الأول="" 17/8-="" 16).="" أحيا="" إلياهو="" ابن="" تلك="" الأرملة="" بعد="" موته="" (الملوك="" الأول="" 17/17="" –="">

< المعجزة="" التى="" أجراها="" الرب="" على="" يد="" إلياهو="" فى="" جبل="" الكرمل="" حينما="" حدثت="" المواجهة="" بين="" إلياهو="" من="" جهة="" وآخاب="" الملك="" وأنبياء="" البعل="" الأربعمائة="" والخمسين="" وأنبياء="" السوارى="" (عشتارت)="" الأربعمائة="" من="" جهة="" أخرى،="" وقال="" إلياهو="" للشعب:="" إن="" تأكد="" لكم="" بعد="" هذه="" المواجهة="" أن="" الرب="" هو="" الله="" فاتبعوه،="" وإن="" كان="" البعل="" فاتبعوه،="" وطلب="" من="" أنبياء="" البعل="" أن="" يأتوا="" بثورين،="" فيختاروا="" لأنفسهم="" ثوراً="" ويقطعوه="" ويضعوه="" على="" الحطب="" ولكن="" لا="" يشعلون="" ناراً،="" ويقرب="" إلياهو="" الثور="" الآخر="" ويضعه="" على="" الحطب="" ولا="" يشعل="" ناراً="" ويدعو="" كل="" فريق="" منهم="" باسم="" إلهه،="" والإله="" الذى="" يجيب="" ويأتى="" بنار="" يكون="" هو="" الله="" فوافق="" الجميع="" وفعلوا="" كما="" قال،="" وظل="" أنبياء="" البعل="" يطلبون="" منه="" أن="" يجيبهم="" من="" الصباح="" حتى="" الظهر="" وما="" من="" مجيب،="" فى="" حين="" تقدم="" إلياهو="" ورتب="" الحطب="" ووضع="" عليه="" الثور="" ودعا="" باسم="" الرب="" فسقطت="" نار="" الرب="" والتهمت="" الذبيحة="" والحطب="" والحجارة.="" فلما="" رأى="" الشعب="" ذلك="" سقطوا="" أرضاً="" وقالوا:="" الرب="" هو="" الله.="" فطلب="" إلياهو="" منهم="" أن="" يمسكوا="" أنبياء="" البعل="" وقام="" إلياهو="" بذبحهم="" (الملوك="" الأول="" 18/19-="">

< استجاب="" الرب="" لدعاء="" إلياهو="" وأنزل="" المطر="" (الملوك="" الأول="" 18/41="" –="">

< ظهر="" ملاك="" الرب="" لإلياهو="" فى="" البرية="" عندما="" هرب="" من="" إيزابل="" زوجة="" آخاب="" عندما="" توعدته="" بالقتل،="" وأطعمه="" وسقاه،="" وسار="" إلياهو="" بقوة="" تلك="" الأكله="" أربعين="" يومًا="" وليلة="" إلى="" أن="" وصل="" إلى="" جبل="" الله="" حوريب="" (الملوك="" الأول="">

< طلب="" الرب="" من="" إلياهو="" أن="" يقف="" على="" الجبل،="" وعبر="" الرب="" فإذا="" بريح="" عظيمة="" شقت="" الجبال="" وكسرت="" الصخور،="" ثم="" زلزلة="" ونار="" ثم="" سمع="" صوتًا="" خفيضًا="" يأمره="" أن="" يرجع="" إلى="" برية="" دمشق="" ويمسح="" حزائيل="" ملكًا="" على="" آرام،="" وياهو="" بن="" نمشى="" ملكا="" على="" إسرائيل="" وأن="" يمسح="" اليشع="" بن="" شافاط="" نبيًا="" خلفا="" له="" (الملوك="" الأول="">

< ظهر="" ملاك="" الرب="" لإلياهو="" وأمره="" أن="" يعترض="" طريق="" الرسل="" الذين="" أرسهلم="" الملك="" أخزيا="" بن="" آخاب="" ليسألوا="" الآلهة="" الوثنية="" إن="" كان="" سيبرأ="" من="" مرضه="" أم="" لا،="" فأخبرهم="" إلياهو="" بأن="" الملك="" سيموت="" وطلب="" منهم="" أن="" يرجعوا="" (الملوك="" الثانى="" 1/2-="">

< أرسل="" الملك="" أخزيا="" رسلاً="" لاستدعاء="" إلياهو،="" فطلب="" إلياهو="" من="" الرب="" إن="" كان="" رجل="" الله="" حقًا="" كما="" يقول="" الرسل="" فلتنزل="" نار="" من="" السماء="" وتأكل="" الرسل،="" فنزلت="" نار="" وأكلتهم،="" وتكرر="" ذلك="" مرة="" ثانية،="" وفى="" المرة="" الثالثة="" ذهب="" إلياهو="" مع="" الرسل="" وأخبر="" أخزيا="" بأنه="" لن="" يبرأ="" وسوف="" يموت="" (الملوك="" الثانى="" 1/9="" –="">

< ضرب="" إلياهو="" مياه="" نهر="" الأردن="" بردائه="" فانفلقت،="" فعبر="" إلياهو="" واليشع="" (الملوك="" الثانى="">

رفع الرب إلياهو فى مركبة من نار وخيل من نار إلى السماء (الملوك الثانى 2/11).

إلياهو فى التلمود وكتب التفاسير اليهودية

< يعتقد="" اليهود="" أن="" إلياهو="" حى="" ولم="" يمت،="" لأن="" الرب="" رفعه="" إليه،="" ولذلك="" يمتلئ="" التلمود="" بأخبار="" المعجزات="" والكرامات="" التى="" تنسب="" لإلياهو="" فجاء="" فى="" موضع="" أنه="" ينزل="" إلى="" الدنيا="" من="" حين="" إلى="" آخر="" ليطمئن="" على="" أنه="" لا="" يزال="" هناك="" يهود="" يقيمون="" الطقوس="" والشعائر="" على="" وجهها="" الصحيح="" (باب="" الدعاء="" براخوت="" وجه="" صفحة="">

وجاء فى التلمود (باب النذور نداريم وجه صفحة 40) أن إلياهو ينزل ضيفًا على الأتقياء يتدارس معهم الشريعة.

< وجاء="" فى="" التلمود="" أن="" إلياهو="" ينزل="" ليخلص="" علماء="" التلمود="" والأتقياء="" من="" أى="" ضيق="" أو="" مأزق="" ويجرى="" لهم="" معجزات="" (باب="" الصوم="" تعنيت="" ظهر="" صفحة="" 24)="" وقد="" أجرى="" معجزة="" للرب="" أليعازر="" بن="" برطا="" كما="" جاء="" فى="" (ترجمة="" باب="" عفودا="" زارا="" ص="" 130="" –="" 131)="" وأجرى="" معجزة="" للربى="" ميئير="" كما="" جاء="" فى="" (ترجمة="" باب="" عفودا="" زارا="" 128-="">

< ارتبط="" إلياهو="" بمجىء="" المسيح="" المخلص="" فقد="" فرض="" العلماء="" على="" كل="" يهودى="" أن="" يضع="" كأسًا="" لإلياهو="" على="" مائدة="" عيد="" الفصح،="" الذى="" يعدونه="" ذكرى="" خروج="" بنى="" إسرائيل="" من="" مصر،="" أى="" الخلاص="" الأول،="" ليتعجلوا="" بذلك="" مجيء="" إلياهو="" مبشرًا="" بالخلاص="" النهائى="" لبنى="">

<جاء فى="" التلمود="" وكتب="" التفاسير="" أن="" إلياهو="" سوف="" ينزل="" إلى="" الأرض="" قبل="" مجىء="" المسيح="" المخلص="" فجاء="" فى="" «بسيكتا="" رباتى»="" فى="" تفسير="" ما="" جاء="" فى="" إشعياء="" 52/7="" أن="" إلياهو="" سوف="" يأتى="" مبشرا="" قبل="" نزول="" المسيح="" بثلاثة="">

< وجاء="" فى="" التلمود="" الأورشليمى="" فى="" باب="" الفصح="" «بساحيم»="" أن="" إلياهو="" سوف="" ينفخ="" فى="" البوق="" معلناً="" قدوم="">

< وجاء="" فى="" باب="" الشهادات="" «عدايوت»="" أن="" إلياهو="" سيأتى="" باعتباره="" مبشراً="" بالسلام="" على="">

< وجاء="" فى="" تفسير="" تنحوما="" أن="" إلياهو="" سوف="" يعيد="" قسط="" المن="" الذى="" جاء="" فى="" الخروج="" 16/33="" وسوف="" يعيد="" قارورة="" زيت="" المسح="" المقدس="" الذى="" كان="" يمسح="" به="" الكهنة،="" وسوف="" يعيد="" قارورة="" الماء="" الطاهر="" الذى="" يستخدم="" فى="">

وجاء فى تفسير تنحوما استنادا إلى ما جاء فى ملاخى 4/5 «هآنذا أرسل إليكم إيليا النبى قبل مجيء يوم الرب، اليوم العظيم والمخوف» أن الرب سوف يرسل النبى إلياهو ليعين بنى إسرائيل على التوبة لأنها شرط أساسى من شروط خلاص بنى إسرائيل.

< وبسبب="" هذه="" المكانة="" التى="" احتلها="" إلياهو="" فى="" التلمود="" وكتب="" التفاسير="" لم="" يكن="" مستغرباً="" أن="" يعقد="" تفسير="" «بسيكتا="" رباتى»="" مقارنة="" بين="" موسى="" عليه="" السلام="" وإلياهو="" ويساوى="" بينهما="" فى="" كل="" شىء،="" ومن="" أجل="" هذا="" الغرض،="" اضطر="" المفسر="" أن="" يقول="" إن="" موسى="" عليه="" السلام="" قد="" رفع="" إلى="" السماء،="" وهذا="" يخالف="" ما="" جاء="" فى="" التثنية="" 34/5-="" 6،="" إذ="" جاء="" أن="" موسى="" مات="" ودفن="" فى="" أرض="" موآب.="" وجاء="" أيضا="" أن="" إلياهو="" من="" سبط="" لاوى="" مثل="" موسى="" وهذا="" لم="" يرد="" فى="" نص="" العهد="" القديم.="" وقد="" اختلف="" المفسرون="" فى="" تفسير="" «مدرسة="" إلياهو="" الكبير»="" حول="" نسب="" إلياهو،="" فهناك="" من="" قال="" إن="" إلياهو="" من="" نسل="" بنيامين="" بن="" راحيل="" زوجة="" يعقوب،="" وهناك="" من="" قال="" إنه="" من="" نسل="" أختها="" ليئة،="" وأنه="" من="" نسل="" لاوى="" بن="" ليئة،="" فنزل="" إلياهو="" وأخبرهم="" أنه="" من="" نسل="">

< وجاء="" فى="" تفسير="" «مدرسة="" إلياهو="" الصغير»،="" قال="" آخرون="" إن="" إلياهو="" من="" سبط="" جاد="" (من="" نسل="" جارية="" ليئة)="" لأن="" هذا="" السبط="" كان="" يقيم="" فى="" أرض="">

إلياهو والعبد الصالح فى سورة الكهف؟

< ورد="" فى="" كتاب="" تفسير="" صدر="" فى="" مدينة="" نيويورك="" 1911="" م،="" بعنوان="" «سفر="" إلياهو="" النبى»="" رواية="" تشبه="" ما="" ورد="" عن="" موسى="" والعبد="" الصالح="" عليهما="" السلام="" والتى="" جاءت="" فى="" سورة="" الكهف="" (الآية="" 65-82)="" ويقوم="" بدور="" العبد="" الصالح="" النبى="" إلياهو="" ويقوم="" بدور="" موسى="" عليه="" السلام="" الربى="" يهوشع="" بن="" ليفى="" وهو="" من="" الجيل="" الأول="" من="" علماء="" التلمود="" فى="" فلسطين="" (القرن="" الثالث="">

< ويتفق="" هذا="" التفسير="" مع="" ما="" جاء="" فى="" القرآن="" عن="" قصة="" الجدار،="" والقرية="" التى="" استطعما="" أهلها،="" مع="" وجود="" بعض="" الاختلافات،="" ولكن="" الرواية="" فى="" مجملها="" تدور="" حول="" المعنى="" الذى="" جاء="" فى="" القرآن="">

من الذى دعا إلياهو بـ«الخضر»؟

< قال="" الربى="" يهودا="" اللاوى="" (1075="" –="" 1141)="" وهو="" فقيه="" وأديب="" وفيلسوف="" عاش="" فى="" الأندلس="" ومات="" فى="" مصر،="" فى="" كتابه="" «الحجة="" والدليل="" فى="" نصر="" الدين="" الذليل»="" ص="" 166="" «وفى="" كلام="" النبوة="" بعثة="" نبى="" يسمى="" إلياهو="" «الخضر».="" قد="" بُعث="" فى="" الزمن="" الماضى="" ورفعه="" الله="" كما="" رفع="" غيره،="" وقيل="" إنه="" لم="" يذق="" موتاً..»="" وقال="" عنه="" فى="" ص="" 223="" على="" لسان="" الحبر:="" «صفة="" المتعبد="" عندنا="" ليس="" بمنقطع="" عن="" الدنيا..="" بل="" يحب="" الدنيا="" وطول="" العمر="" لأنها="" تكسبه="" الآخرة="" وكلما="" زاد="" حسنة="" رقى="" درجة="" فى="" الآخرة.="" نعم="" أنه="" يصير="" فى="" رتبة="" إخنوخ="" أو="" رتبة="">

< فيهودا="" اللاوى="" أطلق="" على="" إلياهو="" اسم="" «الخضر»="" باللغة="" العربية="" بدلاً="" من="" الاسم="" المعرّب="" إلياس="" وإلياهو،="" من="" وجهة="" نظر="" يهودا="" اللاوى،="" تنطبق="" عليه="" صفات="" العبد="" التى="" وردت="" فى="" سورة="" الكهف="" (65)،="" ومع="" ذلك="" لم="" يربط="" بينه="" وبين="" ما="" ورد="" عن="" موسى="" عليه="" السلام="" والعبد="" الصالح="" لأن="" إلياهو="" جاء="" بعد="" موسى="" بسبعمائة="" سنة="" تقريباً،="" ولكن="" يهودا="" اللاوى="" اكتفى="" بأن="" دعا="" إلياهو="">

من الذى أطلق اسم «الخضر» على العبد الصالح؟

< لم="" يرد="" اسم="" «الخضر»="" فى="" القرآن="" الكريم،="" ولقد="" وصف="" الله="" الشخصية="" التى="" طلب="" موسى="" عليه="" السلام="" أن="" يتبعها="" ويتعلم="" منها="" بأنه="" عبد="" من="" عباد="" الله="" آتاه="" الله="" علمًا="" من="" لدنه="" أى="" علمًا="" ربانيًا="" (الكهف="" 65-66).="" وقد="" تكون="" هذه="" الشخصية="" مصرية="" فموسى="" عليه="" السلام="" قد="" تربى="" فى="" قصر="" فرعون="" وكان="" يسير="" بصحبة="" يشوع="" بن="" نون="" ذى="" الأصول="" المصرية="" الفرعونية،="" ولم="" يفارقه="" مطلقًا،="" فيشوع="" بن="" نون="" هو="" فتى="" موسى="" الذى="" جاء="" ذكره="" فى="" الكهف="">

< فمن="" الذى="" قال="" إن="" «الخضر»="" وهو="" الاسم="" العربى="" لإلياهو="" النبى="" هو="" العبد="" الصالح="" الذى="" منحه="" الله="" علمًا="" ربانيًا="" يفوق="" علم="">

< يبدو="" لى="" أن="" الربى="" يهودا="" اللاوى،="" الذى="" عاش="" فى="" القرن="" الثانى="" عشر="" الميلادى="" لم="" يكن="" أول="" من="" أطلق="" اسم="" «الخضر»="" باعتباره="" اسماً="" عربياً="" لإلياهو="" النبى="" بدلاً="" من="" الاسم="" المعرب="" إلياس="" الذى="" جاء="" فى="" القرآن="" الكريم،="" ويبدو="" أن="" أحبار="" اليهود="" هم="" أول="" من="" أطلق="" هذا="" الاسم="" العربى="" على="" إلياهو="" النبى="" لأنهم="" كانوا="" يعرفون="" قدره="" وعلو="" منزلته="" فى="" التراث="" الدينى="" اليهودى،="" كما="" أنهم="" عرفوا="" قدره="" فى="" القرآن="" فقد="" جاء="" فى="" سورة="" الأنعام="" (85)="" «وزكريا="" ويحيى="" وعيسى="" وإلياس="" كل="" من="" الصالحين»="" وجاء="" عنه="" فى="" سورة="" الصافات="" (123)="" «وإن="" إلياس="" لمن="">

< وسبب="" إطلاق="" اسم="" «الخضر»="" على="" النبى="" إلياهو="" بدلاً="" من="" الاسم="" المعرب="" إلياس="" الذى="" جاء="" ذكره="" فى="" القرآن="" أن="" حروف="" اسم="" «الخضر»="" فى="" حساب="" الجمل،="" أى="" حساب="" القيمة="" العددية="" للحروف،="" تساوى="" القيمة="" العددية="" لحروف="" اسم="" إلياهو="" بالأبجدية="">

< فالقيمة="" العددية="" لحروف="" كل="" اسم="" منها="" 56،="" ولا="" تدخل="" حركات="" المد="" فى="" الحساب،="" ويحسب="" الحرف="" المشدد="" مرتين.="" والقيمة="" العددية="" لحروف="" اسم="" إلياهو="" حاصل="" جمع="" (1+30+10+10+5="56)" والقيمة="" العددية="" لحروف="" اسم="" الخضر="" بالألفباء="" العربية="" حاصل="" جمع="" (1+23+7+15+10="">

< فى="" حين="" أن="" القيمة="" العددية="" لاسم="" إلياس="" المعرب="" (1+23+28+12="64)" أى="" أن="" اسم="" إلياس="" أعلى="" فى="" قيمته="" العددية="" من="">

< أما="" عن="" إطلاق="" اسم="" «الخضر»="" على="" العبد="" الصالح،="" فيبدو="" من="" العرض="" السابق،="" أن="" هذا="" يندرج="" تحت="" السموم="" التى="" دُست="" فى="" التراث="" الإسلامى،="" والتى="" عرفت="" باسم="" الإسرائيليات،="" وقد="" دُس="" هذا="" الاسم="" لسببين:="" الأول="" هو="" صرف="" الانتباه="" عن="" الشخصية="" الحقيقية="" لهذا="" العبد="" الصالح="" الذى="" آتاه="" الله="" هذا="" العلم="" الربانى="" والتى="" لم="" يصرح="" بها="" القرآن="">

< السبب="" الثانى:="" دس="" اسم="" نبى="" من="" أنبياء="" بنى="" إسرائيل="" جاء="" بعد="" موسى="" بسبعمائة="" عام="" تقريبًا="" لكى="" يشككوا="" فى="" صدق="" ما="" أخبر="" الله="" به="" نبيه="" محمد="" صلى="" الله="" عليه="" وسلم="" من="" قصص="" بنى="" إسرائيل،="" إذ="" كيف="" يعقل="" أن="" يأتى="" نبى="" لم="" يبعث="" بعد،="" لكى="" يعلم="" موسى="" هذا="" العلم="" اللدنى="">

وما يؤكد ما ذهبت إليه أن كل معجزات النبى إلياهو التى جاءت فى التلمود أجراها لشخصيات جاءت فى عصور تالية له.

خلاصة القـول

< النبى="" إلياهو="" عند="" بنى="" إسرائيل،="" هو="" النبى="" إلياس="" فى="" القرآن="" الكريم،="" فإلياس="" هو="" الاسم="" المعرّب="" لإلياهو،="" وهو="" أعلى="" فى="" قيمته="" العددية="" من="" إلياهو،="" فى="" حين="" أن="" «الخضر»="" هو="" الاسم="" العربى="" لإلياهو="" والمساوى="" له="" فى="" القيمة="" العددية="" (56)،="" وأحبار="" اليهود="" هم="" أول="" من="" أطلق="" هذا="">

< لا="" علاقة="" للخضر="" أى="" النبى="" إلياهو="" بالعبد="" الصالح،="" الذى="" علم="" موسى="" عليه="" السلام="" العلم="" اللدنى="" (الربانى)="" والذى="" جاء="" ذكره="" فى="" سورة="">