عاجل
رئيس حزب الوفد
د.عبد السند يمامة
رئيس مجلس الإدارة
د.أيمن محسب
رئيس التحرير
د. وجدى زين الدين
رئيس حزب الوفد
د.عبد السند يمامة
رئيس مجلس الإدارة
د.أيمن محسب
رئيس التحرير
د. وجدى زين الدين

هموم مصرية

لحكمة يعلمها الله وحده.. خص الله سبحانه المنطقة العربية بأكمل وأفضل مزارع النخيل، وأجودها على الإطلاق.. فهل لذلك حكمة ربانية؟

الإجابة: نعم. وليست النخلة مجرد شجرة تعطينا البلح والتمور.. يابسًا أو كامل النضخ أو جافًا.. بل هى مصنع متكامل.. لا شىء منها يذهب دون أن نستفيد منه.

< فإذا="" بدأنا="" بالبلح="" ـ="" وأنواعه="" بالمئات="" ـ="" نجده="" غذاءً="" كاملاً..="" وضح="" هذا="" مؤكدا="" فى="" حكايته="" فى="" ستنا="" مريم="" البتول="" التى="" اختارت="" مكانًا="" قصيًا="" لتضع="" حملها="" وهو="" عيسى="" رسول="" الله="" بعد="" ذلك..="" وكان="" أن="" نصحها="" سبحانه="" وتعالى="" بأن="" تهز="" النخلة="" ليتساقط="" عليها="" بلحها="" وتأكل="" وتشبع="" من="" تلك="" الثمرة="" التى="" هى="" أفضل="" نموذج="" للغذاء="" الكامل="" ولا="" نقول="" ماذا="" نجنى="" من="" هذا="" البلح.="" وأنواعه.="" وماذا="" نصنع="" منه.="" ومنه="" ما="" يؤكل="" فورًا="" ونصنع="" منه="" العجوة..="" أو="" نجففه="" لنأكله="" عندما="" يعز="" أى="" طعام..="" حتى="" وإن="" صنع="" منه="" البعض="" نوعًا="" من="" العسل="" «عسل="" الدبس»="" ومنه="" أيضًا="" صنع="" البعض="" بعض="" الخمور»="" وحتى="" نوى="" البلح="" يقدم="" طعامًا="" للإبل="" ـ="" الجمال="" ـ="" لـتهضمه="" على="" مهل..="" وهو="" غذاء="" كامل="" لها="">

< وكل="" ما="" فى="" النخلة="" يستفاد="" منه:="" الجريد="" نصنع="" منه="" ا="" لمقاعد="" والمناضد..="" بل="" والسرير="" الذى="" ينام="" عليه="" البعض="" وهو="" «العنجريب»="" الشهير="" فى="" جنوب="" مصر="" وشمال="" السودان="" وغربه..="" كما="" نصنع="" منه="" الأقفاص="" لنقل="" المحاصيل="" الخضرية="" والفواكه..="" بل="" والمنشات="" التى="" نطارد="" بها="" الذباب="" والحشرات..="" أو="" المراوح="" لتخفيف="" حدة="" الحرارة..="" ومن="" ورق="" الجريد="" صنعنا="" الحبال="" وأقواها..="" بل="" استخدمناه="" فى="" صناعة="" المراتب="" للسراير="" والمقاعد..="" بعد="" تحويله="" إلى="" «كرينة»="" وكسونا="" به="" كراسى="">

تمامًا كما فعلنا مع «الليف» البنى اللون.. عندما استخدمناه فى صنع المقشات وأدوات التنظيف.. وأيضًا فى صنع الحبال للسفن وغيرها.

< أما="" جذوع="" النخيل="" نفسها="" فقد="" كانت="" هى="" أعمدة="" البيوت="" ـ="" قبل="" أن="" نخترع="" الخرسانة="" المسلحة="" ـ="" واستخدمناها="" كذلك="" سقوفًا="" للبيوت..="" وأيضًا="" جسورًا="" أى="" كبارى="" ولو="" بدائية="" ـ="" فوق="" الترع="" والمساقى="" نعبر="" فوقها="" من="" شاطىء="" إلى="" آخر..="" وهى="" من="" الأشجار="" المعمرة..="" القوية.="" المتينة..="" أما="" العيدان="" التى="" يتدلى="" منها="" البلح="" فكانت="" تستخدم="" فى="" نوع="" من="" المقشات="" ـ="" لكناسى="">

ولا ننسى أن إكرام الضيف عند العرب من شيم السلوك العربى الأصيل.. الذى يصل إلى حد التضحية بنخلة كاملة، أى ذبحها وتقديم ما فى جوفها من «جُمّار» فاكهة رائعة زيادة فى إكرام الضيف. رغم أن ذبح النخلة يعنى القضاء عليها تمامًا.. ولقد أكلت هذا الجمار عندما قدمه لى أحد الأصدقاء من أبناء واحة سيوة من الأمازيج الذين يشكلون نسبة كبيرة من أهلها.

< وللنخيل="" ذكريات="" دينية="" مشهورة.="" فالأخوة="" المسيحيون="" يصنعون="" منه="" الصلبان="" من="" الخوص="" الطازج="" وتيجانا="" منه="" فى="" أعيادهم="" المسيحية..="" تمامًا="" كما="" خرجت="" فتيات="" أبناء="" النجار="" فى="" المدينة="" المنورة="" يحملون="" أعواد="" الجريد="" والخوص="" وهن="" يستقبلن="" رسول="" الله="" عند="" وصوله="" إلى="" مشارف="" المدينة="" وهن="" يطربن:="" طلع="" البدر="" علينا!!="" ولا="" ننسى="" أننا="" عندما="" نزور="" موتانا="" فى="" قبورهم،="" نضع="" عليها="" أعوادًا="" من="" هذا="" الخوص="" لتظلل="" القبور="" تخفيفًا="" من="" حرارة="" الشمس="">

< ولو="" عرفنا="" القيمة="" الغذائية="" للبلح="" ـ="" فى="" كل="" مراحل="" نضجه="" ـ="" لما="" تركناه="" صباحًا="" وظهرًا="" ومساء..="" ولهذا="" كانت="" التمور="" من="" أهم="" ما="" حرص="" رسولنا="" الكريم="" على="" تناوله="" سواء="" نبدأ="" به="" إفطارنا="" عقب="" الصيام،="" أو="" نختتم="" به="" سحورنا="" قبل="" أن="" يأتى="" وقت="" الإمساك..="" لما="" فيه="" من="" أملاح="" ومعادن="" وسكريات="" وآلياف="">

ولهذا عرفت العرب مزايا النخلة فأكثروا من زراعتها حتى أنها تجود فى الأرض العربية، أكثر من أى أرض غيرها.. ومن يملك نخلة فهو يملك بالفعل مصنعًا متكاملاً تقوم عليه الحضارات.