رئيس حزب الوفد
د.عبد السند يمامة
رئيس مجلس الإدارة
د.أيمن محسب
رئيس التحرير
عاطف خليل
رئيس حزب الوفد
د.عبد السند يمامة
رئيس مجلس الإدارة
د.أيمن محسب
رئيس التحرير
عاطف خليل

عندما يعلن الفنان حبه لأهل البيت.. وهؤلاء الأكثر زيارة للأضرحة

مساجد أل البيت
مساجد أل البيت

اشتهر الفنانين بحب آل بيت النبي، وهو ما ظهر جلياً في صورهم بالأضرحة وإرفاقها بتعليقات مؤثرة، تؤكد عشقهم لأولياء الله الصالحين، وتضم القائمة الكثير من أهل الفن في هذا السياق.

فالفنان محمود عبدالمغني، أكد في تصريحات له خلال استضافته بأحد البرامج، ان أبرز عاداته وتفاصيل حياته الأسرية، إنه يحب أهل البيت والصالحين.

وقال «عبدالمغني»، أنه محب لأهل البيت ودائم الزيارة لأضرحتهم، خاصة السيدة نفيسة، وسيدي صالح الجعفري، معلقاً ان هذه الأماكن تتميز بالطهاره والجمال الروحاني، وذهب بقوله إلى ان العالم يحسد مصر على ما يتواجد بها من أضرحة أولياء الله الصالحين ومن آل البيت.

وننتقل إلى الفنان الكوميدي الراحل علاء ولي الدين، والذي غيبه الموت، ورحل عن دنيانا عن عمر يناهز 40 عاما، بعد مسيرة فنية بلغت قرابة 145 عملا بين السينما والمسرح والتلفزيون.

فكان علاء ولي الدين محبًا لأولياء الله الصالحين، ولأل بيت النبي صلى الله عليه وسلم، كما إنه كان دائم الزيارة لأضرحة ومساجد أهل البيت مثل الإمام الحسين والسيدة زينب والسيدة نفيسة والسيدة فاطمة النبوية والعارف بالله أبوالحسن الشاذلي.

ونذكر أيضاً الفنانين حماده هلال، وحجاج عبد العظيم، وكلاهما كان يظهران كثيراً برفقة أضرحة سيدي السيد الإدريسي، وفي رحاب مولانا سيدي أبو الحسن الشاذلى.

مقامات آل البيت

كانت دار الإفتاء المصرية، قد أكدت حكم الشرع في زيارة مقامات آل البيت، مؤكدة ان زيارة مقامات آل البيت من أحب القربات والطاعات، ومشروعة بالكتاب والسنة؛ فقد قال تعالى: ﴿قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى﴾ [الشورى: 23].

وروى مسلمٌ في صحيحه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قام يَوْمًا خَطِيبًا ... وكان فيما قال: «... أُذَكِّرُكُمُ الله فِي أَهْلِ بَيْتِي ...».

وكما قال سيدنا أبو بكر الصديق رضي الله عنه فيما رواه البخاري في صحيحه: "وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَرَابَةُ رَسُولِ الله صلى الله عليه وآله وسلم أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ أَصِلَ مِنْ قَرَابَتِي".

وعلى هذا إجماع الفقهاء وعمل الأمة سلفًا وخلفًا بلا نكير، والقول بأنها بدعة أو شرك قول مرذول، وكذب على الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم، وطعن في الدين.