رئيس حزب الوفد
د.عبد السند يمامة
رئيس مجلس الإدارة
د.أيمن محسب
رئيس التحرير
د. وجدى زين الدين
رئيس حزب الوفد
د.عبد السند يمامة
رئيس مجلس الإدارة
د.أيمن محسب
رئيس التحرير
د. وجدى زين الدين

إنه السيد المسيح الذى يحتفل العالم هذه الأيام بذكرى ميلاده، والذى كُتب عن مجيئه إلى العالم فى العهد القديم (سفر دانيال 24 27: 9) « قد صدر القضاء أن يمضى سبعون أسبوعًا على شعبك وعلى مدينة قدسك، للانتهاء من المعصية والقضاء على الخطيئة، وللتكفير عن الإثم، ولإشاعة البر الأبدى وختم الرؤساء والنبوءة ولمسح قدوس القدوسين، لهذا فاعلم وافهم أن الحقبة الممتدة منذ صدور الأمر بإعادة بناء أورشليم إلى مجيء المسيح».

لقد ولد السيد المسيح فى عصر مظلم،‏ انتشرت فيه الوثنية،‏ كما انتشرت الفلسفة المنحرفة،‏ والفساد الخلقى،‏ والديكتاتورية الحاكمة‏.‏ عصر خصومه مع الله‏،‏ انقطع فيه الوحى،‏ وامتنع ظهور الملائكة‏.‏ ولم يعد الله يرسل فيه انبياء لهدايه الناس‏.‏ حتى قادة الدين فى اليهودية فى ذلك الزمن ضلوا عن الطريق السليم،‏ وفسروا كتاب الله حسب اهوائهم،‏ وكان على رأسهم الكتبة والفريسيون والصدوقيون،‏ والشيوخ ورؤساء الكهنة،‏ أولئك الذين تحقق فيهم قول الرب لإسرائيل مرشدوك مضلون ‏(اش‏3:12)‏

ويقول قداسة البابا شنودة الثالث فى تأمله لحدث الميلاد «وسط هذا الظلام،‏ ظهر السيد المسيح،‏ ليكون نورا للعالم،‏ يهدى ويعلم،‏ ويضع أمامهم الأمثولة والقدوة لكى يتبعوا خطواته‏..‏ وظهرت معه أنوار أخرى استمدت نورها من نوره،‏ كانت مصابيح مضيئة فى ذلك الزمن‏:‏ منها القديسة العذراء مريم،‏ والقديس يوحنا المعمدان وأسرته،‏ وسمعان الشيخ،‏ وحنه النبيه،‏ وآخرون‏».

وبمناسبة الميلاد المجيد أرى فى عرض بعض ما قيل على ذلك الحدث العظيم على لسان رموز الفكر والعلم والأدب ما يحقق التنوع فى الرؤى من ثراء وفائدة..

< وأنا="" طفل="" تلقيت="" تعليم="" سواء="" فى="" الكتاب="" المقدس="" أو="" التلمود.="" أنا="" يهودى،="" ولكن="" أنا="" مسحور="" بالشخصية="" المضيئة="" للناصرى..="" لا="" أحد="" يستطيع="" قراءة="" الانجيل="" دون="" الشعور="" الفعلى="" بوجود="" يسوع.="" شخصيته="" تنبض="" فى="" كل="" كلمة.="" لا="" توجد="" أسطورة="" تمتلئ="" بمثل="" هذه="" الحياة.="" –="" ألبرت="">

< كان="" هذا="" يسوع="" نفسه،="" المسيح="" الذى="" من="" بين="" أشياء="" كثيرة="" أخرى="" ملحوظة،="" لقد="" قال="" وكرر="" الأمر="" الذى،="" لو="" قاله="" أى="" كائن="" آخر="" من="" شأنه="" أن="" يدينه="" فى="" الحال="" كمغرور="" او="" شخص="" غير="" متوازن="" …="" عندما="" قال="" انه="" نفسه="" سيقوم="" مرة="" أخرى="" من="" بين="" الأموات="" فى="" اليوم="" الثالث="" بعد="" الصلب،="" أنه="" ليس="" هناك="" سوى="" أحمق="" يتجرأ="" ويقول="" مثل="" هذا،="" إلا="" إذا="" كان="" متأكدا="" من="" أنه="" سوف="" يقوم.–="" ويلبر="">

<  لا="" أحد="" آخر="" يشغل="" مكان="" فى="" قلب="" العالم="" مثل="" الذى="" يشغله="" يسوع.="" آلهة="" أخرى="" كانت="" تعبد،="" لكن="" لا="" يوجد="" رجل="" آخر="" أحبه="" الناس="" بإيمان="" مثل="" يسوع="" –="" جون="">

< حتى="" أولئك="" الذين="" هجروا="" المسيحية="" وهاجموها،="" فى="" أعمق="" كيانهم="" مازالوا="" يتبعون="" المثل="" العليا="" التى="" تنادى="" بها،="" وحتى="" الآن="" لم="" يمكنهم="" تقديم="" مثل="" عليا="" للإنسان="" أعلى="" من="" التى="" قدمها="" المسيح="" قديما.="" –="" فيودور="">

< أنا="" مؤرخ،="" وأنا="" لست="" مؤمنًا،="" ولكن="" لابد="" لى="" من="" الاعتراف="" كمؤرخ="" أن="" هذا="" الواعظ="" الفقير="" من="" الناصرة="" هو="" بلا="" مبالغة="" مركز="" التاريخ.="" يسوع="" المسيح="" هو="" الشخصية="" الأكثر="" هيمنة="" فى="" كل="" التاريخ="" -.="" ه.="" ج.="">

< لقد="" قرأت="" فى="" أقوال="" أفلاطون="" وشيشرون="" أقوالا="" حكيمة="" جدًا="" وجميلة="" جدًا،="" ولكن="" لم="" أقرأ="" فى="" أى="" منهما:="" «تعالوا="" إلى="" يا="" جميع="" المتعبين="" والثقيلى="" الأحمال="" وأنا="" أريحكم».="" –="">

< يسوع="" هو="" الذى="" نستطيع="" أن="" نقترب="" إليه="" من="" دون="" فخر="" وأمامه="" نضع="" أنفسنا="" دون="" يأس.="" –="" بليز="">

< قدم="" رجل="" بريء="" تماما،="" نفسه="" ضحية="" من="" أجل="" مصلحة="" الآخرين،="" بما="" فى="" ذلك="" أعداؤه،="" وأصبح="" فدية="" عن="" العالم.="" لقد="" كان="" عملا="" مثاليا.="" –="" المهاتما="">

<  هناك="" شىء="" نقى="" وصريح="" ونبيل="" عنه="" (عن="" يسوع)،="" ان="" نشك="" فى="" إخلاصه="" يعنى="" ان="" نشك="" فى="" سطوع="" الشمس.="" –="" تشارلز="" إدوارد="">

< حياة="" يسوع="" بين="" قوسين="" من="" المستحيلات:="" «رحم="" العذراء="" والقبر="" الفارغ».="" دخل="" يسوع="" عالمنا="" من="" خلال="" باب="" عليه="" علامة:="" «لا="" يدخل="" منه="" احد»="" وغادر="" عبر="" باب="" وضع="" عليه="" علامة="" «ممنوع="" الخروج»="" –="" بيتر="">

[email protected]