< الجيش="" المصري="" قامة="" وقيمة="" ومكانة="" في="" التاريخ ="" وفي="" الإسلام،="" فأما="" في="" التاريخ="" فهو="" أقدم="" جيش="" في="" التاريخ="" الانساني،="" فقد="" ظهر="" في="" مصر="" كنانة="" الله="" -="" عز="" وجل="" -="" في="" أرضه،="" حوالي="" عام="" 3200="" قبل="" الميلاد="" عقب="" توحيد="" الملك="" الفرعوني="" نمرمر،="" ونبغ="" قادة="" عظام="" في="" الجندية="" المصرية="" في="" التاريخ="" القديم="" أشهرهم="" «تحتمس="" الثالث»="" والأدوار="" البطولية="" التي="" تعد="" ملاحم="" فخار="" للجيش="" المصري="" تفوق="" الحصر،="" فمن="" ذلك="" تحريره="" مدينة="" القدس="" من="" أيدي="" الصليبيين="" الغربيين،="" وإيقافه="" زحف="" المغول،="" وفي="" التاريخ="" المعاصر="" القريب="" طور="" محمد="" علي="" باشا="" -="" رحمه="" الله="" تعالي="" -="" الجيش="" المصري="" وتولى="" بعض="" أبنائه="" مهام="" القيادة="" فيه="" وحديثاً="" اضطلع="" الجيش="" المصري="" بالقضية="" الفلسطينية="" بحروب="" ضد="" الصهاينة="" بدءاً="" من="" عام="" 1948،="" وحركات="" التحرر="" الوطني="" 1952="" بالضباط="" الأحرار="" لاجلاء="" البريطانيين="" عن="" مصر،="" وساند="" ثورات="" وطنية="" للاصلاح="" الوطني="" في="" احداث="" 25="" من="" يناير="" سنة="" 2011="" و30="" من="">
< وأثنى="" رسول="" الله="" سيدنا="" محمد="" صلى="" الله="" عليه="" وسلم="" على="" الجيش="" المصري="" وأخبر="" منذ="" ما="" يزيد="" على="" ألف="" وخمسمائة="" عام="" على="" صلابته="">
< وعن="" عمر="" بن="" الخطاب="" -="" رضي="" الله="" عنه="" -="" قال:="" سمعت="" رسول="" الله="" صلى="" الله="" عليه="" وسلم="" يقول:="" إذا="" فتح="" الله="" عليكم="" مصر="" فاتخذوا="" فيها="" جنداً="" كثيفاً="" فذلك="" الجند="" خير="" أجناد="" الأرض،="" فقال="" أبو="" بكر="" -="" رضي="" الله="" عنه="" -="" ولِمَ="" يا="" رسول="" الله="" صلي="" الله="" عليه="" وسلم؟="" قال="" لأنهم="" وأزواجهم="" في="" رباط="" الى="" يوم="" القيامة»="" الدارقطني="" في="" المختلف="" والمتلف="" 2/1003،="" وابن="" عساكر="" في="" التاريخ="" 46/162،="" ابن="" زولاق="" في="" فضائل="" مصر="" ص="" 83،="" المقريزي="" في="" إمتاع="" الأسماع="">
تأسيساً على ما ذكر يمكن القول إن الجيش المصري يجب من الوجهة الفقهية الاسلامية أن ينأى تماماً عن فتن طائفية دينية بالمنطقة مثل ما في اليمن والعراق وسوريا، وعن صراعات سياسية مثل إيران، وأن يبتعد تماماً عن الاستدراج لأن المواجهة الحقيقية هي المعالجات الفكرية والمداوات الفقهية بتجفيف مفاهيم مغلوطة وأفكار خاطئة مبعثها قوى منسوبة الى الدعوة بالخليج العربي بأدبيات: تكفير المعين، تكفير من قصّر في بعض أحكام الشريعة الاسلامية تقصيراً وليس جحودا، الدعوة الي خلافة سياسية عند مذهب وطائفة «السنة» والإمامة السياسية لدى مذهب وطائفة «الشيعة» وإصدارات هذه القوى المدعومة من الأموال النفطية «البترولية» هي المفرخة لفاصل القاعدة وطالبان والسلفية الجهادية والدواعش وبوكو حرام، وحزب الله، والحوثيين.. الخ، فمن أشعل نيران الفتن يطفأها وحده وليس باستدراج واستقطاب آخرين!!
< إن="" الجيش="" المصري="" لا="" يلوث="" تاريخه="" الضارب="" قبل="" الميلاد="" لأنه="" درع="" لمصر="" وحدها،="" له="" دور="" وطني="" مصري="" حماية="" البلاد="" وأمن="" العباد،="" وليس="" شرطي="">
< الحذر="" الحذر="" من="" مؤامرات="" الاستدراج="" والاستقطاب="" في="" أية="" تحالفات="" لاحلام="" قيادة="" وريادة="" وهيمنة="" للغير="" في="" المنطقة="" يكون="" جيشنا="" المصري="" الوطني="" وقوداً="" ومصعداً="" وتابعاً="" لا="">
إن ما يحصل في بلاد مجاورة جريمة «بغي» شئون داخلية لهذه الدول، والواجب الشرعي الاسلامي إما الإصلاح او الحياد، أما القتال الجماعي للطائفة الباغية الرافضة للصلح فلا وجود له حالياً لعدم الكيان الاسلامي على أرض الواقع سياسياً واقتصادياً واجتماعياً.
< وقد="" صدر="" الرأي="" الشرعي="" من="" مشيخة="" الأزهر="" -="" على="" مسئوليتها="" -="" عدم="" تكفير="" الدواعش="" باعتبارهم="" من ="" وجهة="" مشيخة="" الأزهر="" بغاة="" مسلمين="" -="" مع="" تحفظي="" الشخصي="" على="" هذا="" الوصف="" -="" وعليه="" فإن="" آثار="" هذا="" الرأي="" عدم="" استحلال="" دماء="" الدواعش="" ومن="">
< فأي="" تحالف؟="" وعلى="" من؟="" ولحساب="">
< إن="" الداعين="" لمواجهة="" الإرهاب="" والتطرف="" عليهم="" أولاً="" تفعيل="" مهام="">
أ) عمل مراجعات من مرجعياهم الدينية في مسببات العنفين الفكري والمسلح نتاج فتاويهم «موثقة طرفي».
ب) عدم التصدير المذهبي الطائفي من مواطن النشأة بالخليج العربي عربه وعجمه (سلفية وشيعة).
حفظ الله - عز وجل - الجند الغربي جيش مصر، وأعانه درعاً لمصر وللمساهمة في قوات حفظ السلام الدولية فقط، ووقاه شرور فتن ومؤامرات إضعافه وإنهاكه وإشغاله بما ليس من رسالته، وحقق الله - تبارك وتعالى - فيه السلامة من فتن أواخر الزمان بأخبار الصادق الأمين.
أستاذ الشريعة الإسلامية بجامعة الأزهر الشريف بالقاهرة