د. حسن شرارة عازف الكمان:على الإعلام أن يقف بجوار الفن الجميل كما كان

أ

تظل آلة الكمان القلب النابض للفرقة الموسيقية أكثر من أى آلة موسيقية أخرى، وتظل مجموعة «الكمان» هى التى تحيى وتميت الفرق الموسيقية، وعلى رأس الذين اشتهروا بالعزف على الكمان الكبير والشهير د. حسن شرارة الأستاذ بمعهد الكونسرفتوار، وخريج معهد تشيكوفسكى بروسيا حول شأن الآلة والموسيقى والغناء، كان هذا الحوار:

سألته:

< لماذا="" لا="" تنتشر="" الآن="" المؤلفات="" الموسيقية="" لآلة="" الكمان="" رغم="" حب="" الجماهير="">

< لقد="" قدمت="" هذا="" اللون="" من="" خلال="" عزف="" اثنين="" كونشرتو="" لعطية="" شرارة،="" وعملين="" مكونين="" من="" ثلاث="" حركات="" والكونشرتو="" هو="" شكل="" استعراضى="" عالمى،="" وكان="" الكونشرتو="" الأول="" قد="" قدمته="" عام="" 73،="" والآخر="" عام="" 75="" وأشكالية="" إعادة="" تقديمهم="" الآن="" هو="" ضرورة="" توافر="" أوركسترا="" سمفونى،="" وقد="" قدمت="" من="" خلال="" فرقة="" سداسى="" شرارة="" موسيقات="" بحتة="" كثيرة="" لعطية="" شرارة،="" منها="" الموسيقى="" المصرية="" التقليدية،="" وكذلك="" الموزعة="">

وكنا نجد إقبالاً شديدًا على حفلاتنا، هذا ما ذكرته جانب والآخر تقديمى للكلاسيكيات العالمية فى حفلات كثيرة بإيطاليا وفرنسا وإنجلترا وألمانيا والمغرب وتونس، وبعض الخليج مالبحرين وعمان، وقد حصلت على تكريمات من عدة دول منها وسام العلوم والفنون من مسقط بعمان من الطبقة الأولى عام 2008، وكان أكثر الجوائز التى أسعدتنى جائزة الدولة للفنون من مصر. وأشارك فى مهرجان الموسيقى العربية الحالى بأكثر من حفل.

< لماذا="" تراجع="" مستوى="" عازفى="" الكمان="" فى="" بعض="" الفرق="">

< خلال="" الفترة="" الحالية،="" أركز="" على="" عملية="" التعليم="" من="" خلال="" عملى="" كأستاذ="" متفرغ="" فى="" الكونسرفتوار،="" وهناك="" طلبة="" كثيرة="" من="" تلاميذى="" ينتشرون="" الآن="" فى="" أنحاء="" العالم،="" وأكثر="" الذين="" يعزفون="" فى="" أوركسترا="" القاهرة="" السمفونى="" والأوبرا="" من="" عازفى="" الكمان="">

< لماذا="" تقيم="" آلة="" الكمان="" وسط="" الفرقة="">

< آلة="" الكمان="" يحبها="" المصريون،="" وهى="" تعتبر="" سيدة="" الأوركسترا="" إذهى="" أكثر="" آلة="" تعبر="" عن="" الصوت="" البشرى،="" ولذلك="" تجد="" العزف="" المنفرد="" على="" هذه="" الآلة="" يصل="">

< كيف="" ترى="" والدك="" الفنان="" الموسيقار="" الكبير="" عطية="" شرارة="" وسط="">

< لكل="" فنان="" لونه،="" والوالد="" قدم="" أنواعًا="" من="" المؤلفات="" الموسيقية="" الأول="" منها="" هو="" الموسيقى="" التقليدية="" إذ="" كان="" أغلب="" تأليفه="" موسيقى="" بحتة="" تلك="" التى="" تقدم="" كموسيقى="" من="" غير="" كلام="" وتعتمد="" على="" الموروث="" الشعبى="" مثل="" «أيا="" زين»="" و«حسن="" يا="" خول="" الجنينة»="" و«خدنى="" معاك»="" و«حنة="" يا="" حنة»="" كانت="" أم="" كلثوم="" تلقبه="" بأبوالليالى="" لأن="" له="" مؤلفات="" متعددة="" مثل="" «ليالى="" المنصورة»="" و«ليالى="" النور»="" و«ليالى="" الإسكندرية»="" و«ليالى="" القاهرة»="" وكان="" كل="" من="" هذه="" المؤلفات="" له="" طابعه،="" وكذلك="" له="" مؤلفات="" موسيقية="" صوفية="" روحية="" مثل="" «مناجاة»="" وكذلك="" بعد="" ذلك="" قدم="" اثنين="" سماعى،="" واثنين="" لونجا،="" واثنين="" تحميله="" وقدم="" عملاً="" مختلفًا="" بأن="" قدم="" الإيقاع="" مع="" الزوركسترا،="" وقدم="" كونشرت="" للتشلو="" وكونشرتو="" للناى="" عزفه="" محمود="" عفت="" وكونشرتو="" للعود="" عزفه="" د.="" حسين="">

< لماذا="" يختفى="" دور="" «التشللو»="" ذلك="" الذى="" يعرفه="" أخوك="" أشرف="">

< للأسف="" الشديد="" يوجد="" دور="" كبير="" لآلة="" التشلو="" لكنه="">

مرئى، ويوجد صولوهات لهذه الآلة فى سداسى شرارة، لكن لا يوجد من يستثمرها إلا القليل من الذين يدركون ويشعرون قدرها.

< متى="" يستشعر="" الجيل="" الجديد="" دور="" الآلات="" الوترية="">

< حين="" يدركون="" قدر="" الموسيقى،="" فهم="" ينصرفون="" عن="" الآلات="" الوترية="" لأنه="" ليس="" فيها="" قوة="" مثل="" القوة="" التى="" فى="" آلات="" كالأورج="" والجيتار="" والآلات="" الإيقاعية،="" وذلك="" أغلب="" الشباب="" يسمع="" بجسده="" وليس="">

< بماذا="" تفسر="" إطالة="" زمن="" التردى="">

< الفن="" انعكاس="" للحالة="" الاجتماعية="" والاقتصادية،="" وذلك="" انعكاس="" لحالة="" التعليم="" العام،="" وهذه="" الأسباب="" جميعها="" متردية،="" فتجد="" أثرها="" على="" الفن="" مباشرًا،="" وبالنسبة="" لجانب="" التعليم="" تحديدًا="" أنه="" كلما="" كان="" الإنسان="" متعلمًا="" كلما="" عرف="" كيف="" يختار="" خاصة="" أنه="" من="" خلال="" «الميديا»="" أصبح="" كل="" شىء="" متاحًا،="" فكلما="" زاد="" التعليم="" الحقيقى="" عرف="" الإنسان="" كيف="" يختار="" ما="" يبدعه="" أو="" يسمعه،="" والذين="" لا="" يعرفون="" لهذه="" الأسباب="" كيف="" يسمعون،="" على="" أولى="" الأمر="" أن="" يرشدوهم="" الطريق،="" كما="" أنه="" لابد="" من="" وجود="" أماكن="" لعرض="" الفن="" الجيد،="" ولا="" يقتصر="" ذلك="" على="" الأوبرا="">

< هل="" يتراجع="" فن="" الارتجال="" بغياب="" كبار="" العازفين="">

< حين="" رحل="" كبار="" الطربين="" أمثال="" أم="" كلثوم="" وعبدالوهاب="" لا="" شك="" تراجع،="" وعازفون="" أمثال="" الحفناوى="" وعبده="" داغر="" وسعد="" محمد="" حسن="" لا="" شك="" تراجع،="" لكن="" هناك="" من="" يستطيع="" الارتجال="" بشكل="" جميل="" مثل="" د.="" رضا="" رجب="" لكن="" فى="" ظل="" التردى="" الفنى="" الشامل="" أخاف="" أن="" تندثر="" آلة="">

لكنى متفائل بمصر خيرًا، تلك التى أنجبت عبدالوهاب والسنباطى والموج والطويل وسائر المبدعين وسيدة الغناء العربى أم كلثوم ونجاة وشادية لا يمكن أن تظل فى هذا التعثر كثيرًا لكنى كى تقتصر هذه الفترة على الاعلام أن يقوم بدوره ذلك الذى دعم «سداسى شرارة» من قبل، وكان يذيع موسيقاها فى الاستراحة ما بين مباريات كرة القدم عليه الآن أن يعيد سيرته الأولى فى دعم الفن الجميل كى تعد مصر جميلة بفنها.