جمهورية أمبابة..إهمال..بلطجة..متطرفون
(هي أرض الخوف، أرض الفتن، أرض مفتولي العضلات، أرض من يستطيع تقطيع ملابسه وحمل السلاح الأبيض عند اللزوم ،لا يقدم الكثيرون
علي العيش فيها ليس لعدم وجود مكان بها ولكن لعدم مقدرتهم علي تحمل العيش فيها، إذا أردت أن تعرف عنها المزيد فلا تحاول أن تنزل إليها وأن تستكشفها بنفسك، لأنك لن تستطيع فك طلاسم عالمها، وسوف تضطر إلي مشاهدتها فقط من الخارج، وإن أردت أن تغامر بحياتك وتزورها، فلابد أن تبحث عن واسطة من داخلها وليكن أحد أبنائها، حتي تكتب لك النجاة وتخرج منها مثلما دخلت).
ـ نعم ... تبقي منطقة "إمبابة" ذات طابع خاص لها عالمها الذي يميزها عن باقي المناطق في مصر لأسباب ترجع الي تضخم عدد السكان فيها لتستحق بجدارة لقب الصين الشعبية، وإن كان الأمر اقتصر علي ذلك لكان أمراً طبيعياً، ولكنها تبقي المنطقة الأكبر في تجمع عدد الأقباط والسلفيين علي مستوي أنحاء الجمهورية، الأقباط الذين قضوا عشرات السنين في ظل حكم النظام السابق بعيدين كل البعد عن هوس الجماعات الإسلامية وأعمالهم التي لا تنتهي والسلفيون علي ما يبدو أنهم قد وجدوا الفرصة سانحة للظهور الي الحياة السياسية مرة أخري والعودة لممارسة الدعوة السلفية وتطبيق الشريعة الإسلامية علي كل من يعيش علي أرض مصر، والنتيجة... حادث "كنيسة مارمينا" الذي راح ضحيته ما يقرب من 20 مصريا وإصابة أكثر من 300 آخرين في أحداث الأزمة التي عرفت باسم "أزمة عبير" والذي لا يعبر إلا علي الحالة التي سوف تكون عليها مصر في الفترة القادمة من استمرار اشتعال الفتنة بين المسلمين والأقباط، والانتقال لها من منطقة إلي أخري داخل مصر، ما لم يتدخل المجلس العسكري وقوات الشرطة ومجلس الوزراء لوضع ضوابط جديدة لحكم البلاد.
ـ ما جري في كنيستي "مارمينا والعذراء" بإمبابة، ليس الأول من نوعه أو أنه حادث عابر جاء لتشابك ظروف غريبة علي المنطقة، ولكن ما حدث جاء نتاجاً طبيعياً لما يحدث علي أرضها من فتنة طائفية وتشابك بين المسلمين والأقباط فيها علي مدار العقود السابقة في ظل غياب الأمن الذي كان ينفخ في نار الفتنة حتي يتمكن من تنفيذ أجندات خاصة به لم يكن يعلم تفاصيلها إلا بعض المقربين من صناع القرار، وعلي الرغم من توجيه أصابع الاتهام إلي"السلفيين" إلا أنهم يستنكرون وقوع مثل هذه الأحداث ويؤكدون أنهم لا يقبلون بمثل هذا المنطق في التعامل، وأن الإسلام دين وسطية ولا يقبل بهذه الأحداث، ويؤكدون أن فلول النظام السابق وبلطجية الحزب الوطني وأمن الدولة هم من يدبرون لهذة الأحداث ويلصقونها بهم، فيما يصر الأقباط علي أن السلفيين هم من يقفون وراء هذة الأحداث ودليلهم علي ذلك اختفاء الفتنة الطائفية طوال العقود الماضية وعودتها للظهور متزامنة مع ظهورهم، وتبقي الحقيقة تائهة بدون عنوان لحين الكشف عن تفاصيل جديدة ينجلي بها ضباب الأحداث.
ـ "الوفد" زارت حي "إمبابة" الواقع علي أطراف محافظة الجيزة والذي يزيد عدد سكانه علي مليون ونصف المليون نسمة في مساحة لا تستوعب أكثر من ربع هذا العدد، في محاولة لفك طلاسمها الخاصة للوقوف علي الأسباب الخفية التي أدت إلي وقوع مثل هذه الأحداث، حيث فرضت القوات المسلحة كردوناً أمني علي الكنائس ومعظم الشوارع الرئيسية فيها.
ـ بداية : لا تحاول الدخول الي الحي بسيارتك ، لأنك لن تستطيع الوصول إلي المكان الذي تبغيه الا مترجلا ، فالطرق غير ممهدة وتمتلئ بالمطبات الصناعية والحفر ولا تصلح للسير، بالإضافة الي أنها تمتلئ عن آخرها بـ(التوك توك) والذي كان لإمبابة السبق في اكتشافه والذي لن يسمح سائقه لك بالعبور أمامه ولن ينتظرك من يسير وراءه وسوف تجد نفسك في النهاية في مواجهة مع مجموعة من الخارجين علي القانون ومن الممكن أن تخرج من المنطقة بدون سيارتك، الشوارع أقرب الي الحارات لا يزيد اتساعها علي متر ونصف المتر، تتشابك فيها بلكونات المنازل ولا يفرق بينها سوي مناشر الملابس، وشوارعها تمتلئ بتلال القمامة التي تملأ جميع أرجاء الحي، الزحام السمة الغالبة علي المنطقة وخاصة في الميادين التي يوجد بها أكشاك الخبز والذي دائما ما يتسبب في وقوع مشاجرات بين الاهالي وبعضهم البعض سواء مسلمين أو أقباط علي حد سواء، مع المسئولين عن الأفران بسبب سوء حال الخبز والتي يشكو منها الجميع، الكثير من محلات السوبر ماركت ومحلات الخضراوات والفاكهة الواقعة في الشوارع الرئيسية لمنطقة البصراوي أغلقت أبوابها خوفا من تجدد المصادمات والتي لا ينتج عنها سوي إشعال النار في المحلات ومن ثم إتلاف البضاعة، ومن الناحية الأخري بسبب توقف حركة البيع، أما عن ارتفاع الاسعار وخاصة بعد الأزمة، فحدث ولا حرج، حيث ارتفعت الأسعار في السوق اليومي لإمبابة والذي يقع في الشارع المتفرع من ميدان »المفارق« حيث وصل سعر الطماطم الي خمسة جنيهات وبدت معظم الخضراوات شحيحة وخاصة البطاطس والبصل، وانصرف غالبية المواطنين عن شراء الفاكهة لسببين، الأول : بسبب ندرتها، والثاني: بسبب ارتفاع أسعارها، وعلي الرغم من أنه لم يمر علي وقوع الحادث سوي يومين فقط، ظهرت العديد من المشاكل لعل أهمها غياب الأمن في الشوارع والحارات مما أجبر عدداً كبيراً من الرجال علي البقاء في منازلهم خوفا علي أسرهم، وفي نفس الوقت تغيبت الفتيات والأبناء الصغار عن المدارس وبعضهم تغيب عن الامتحانات، الأمر الذي تسبب في قلق كبير لأولياء الأمور.
ـ " ظريف شاكر" قال : الناس هنا في حي إمبابة انشغلوا بلقمة العيش ونسوا المطالبة بحقوقهم أو التطلع للحصول علي أي شئ من الحكومة، الجهل يسيطر علي المنطقة، وأضاف: السبب الحقيقي وراء تجدد الفتن
واتفق "محمد المعبودي" مع سابقه في انحدار مستوي المعيشة وارتفاع الأسعار وغياب الأمن في الحي، علي خلاف المناطق الأخري، وفسر ذلك بأن النظام السابق كان يرغب دائما في اضطراب الأوضاع في إمبابة لأسباب غير معلومة، وأضاف: الذين قاموا بحرق الكنيسة والمنازل ليسوا من داخل الحي وهم مدربون علي تنفيذ مثل هذه العمليات وخاصة اننا شاهدناهم أثناء إشعال النار حيث قاموا بسكب البنزين علي السلالم وإشعال النار ثم نزلوا من أعلي البيوت عن طريق الحبال.
ـ أما "لبني السعيدي" والتي صرخت في وجهنا بكلمات تستدعي التفكير فيها قالت بصوت مرتفع (الدنيا وحشة) اقتربت منها محاولا الاستفسار عن مغزي هذه العبارة فقالت: لا نقدر علي الأسعار في الوقت الذي لا يجد فيه أزواجنا عملاً ومنذ وقوع الأحداث لا نستطيع الخروج من منازلنا بسبب »الحرامية« الذين استغلوا الفرصة لترويعنا وسرقتنا ثم صرخت مرة أخري (أصحاب المحلات بيبيعوا زجاجة زيت التموين بـ15جنيهاً)، الحال عند "مكرم بخيت" طالب الحقوق لا يختلف كثيرا حيث وصف المنطقة بأنها " عشوائية " ولا تصلح للمعيشة بسبب الجهل والفقر والمرض والكثافة السكانية والزحام، مؤكدا أن هذة المنطقة لا تصلح لأن تكون في قلب العاصمة وأضاف :الأقباط ينظر إليهم في مصر نظرة أقلية، وكل الأقباط يشعرون بذلك، مما يثير مخاوف كثيرة بتحويلها الي عراق أو لبنان جديدة، وأضاف: إمبابة مؤهلة لاستضافة أحداث فتنة أخري طالما استمر الجهل يسيطر عليها، وطالما استمرت بعيداً عن عيون المسئولين.
"حلمي شاكر" رجل تخطي عمرة العقد السادس بادرنا بقوله: (العيشة هنا زبالة)، سألته لماذا؟ فأجاب: (مافيش مواصلات غير ميكروباصات متكسرة وتكاتيك كلها إجرام. واستنكر عدم وجود أتوبيس عام يصل ما بين إمبابة والعاصمة أو المناطق الحيوية، (العيش بالطابور وكله تراب) واشتكي بشدة سوء حالة الطرق وخاصة الحارات الضيقة التي لا يمر يوم إلا وتتسبب في حدوث كسور بكبار السن.
الأمن غايب والشوارع اتسلمت للبلطجية واللي مش عاجبه من الأهالي يسيب الشارع و.....، هذه بعض صرخات السيدات من سكان شارع "محمود الجميل" وشارع "عبدالعزيز راغب" واللائي حملوننا رسالة إلي المجلس العسكري يستغيثن فيها مما أصابهم وأولادهن من رعب وخوف منذ اندلاع ثورة 25 يناير، وجاءت رسالتهن قصيرة ومعبرة حيث قلن (احنا في خطر)، دخلنا أحد هذه الشوارع للوقوف علي حقيقة ما يجري فيها من أعمال البلطجة، ولكن »أولاد الحلال« نصحونا بعدم الدخول حتي لا نعرض أنفسنا للخطر، وحتي لا نفقد السيارة والمعدات التي نحملها، لم يقتصر غياب الأمن عن هذه الشوارع فقط، بل امتد الي معظم شوارع منطقة البصراوي بجانب أشياء أخري وصفها "محمود الخوجي" أحد أبناء المنطقة بأنها تجعل الاستمرار في العيش هنا غير ممكن، لذلك فقد قرر الرحيل بأسرته من منطقة إمبابة كلها، والبحث عن العيش في أي مكان آخر حماية لأولاده، والذين لم يرتبطوا بعد بها، نظرا لصغر سنهم.
ـ " نعيمة السيد" مدرسة قالت : معظم طلاب المرحلة الابتدائية تغيبوا عن امتحانات آخر العام في الأيام السابقة والتي تواكبت مع وقوع الأحداث، مما سيشكل عليهم ضرراً، الأمر الذي يتطلب تدخل المجلس العسكري لإنهاء أزمتهم وخاصة أن نسبة الغياب كبيرة.
ـ أما "الحاجة السيدة" والتي اقترب عمرها من العقد الثامن فجاء ردها علي عكس كل ما سبق حيث قالت: (إحنا راضيين بس ماحدش يدخل ما بينا) سألتها: راضية عن إيه؟ فقالت: عن كل حاجة العيشة والجيرة مع المسيحيين، بس لينا طلب واحد، بادرتها بالاستفسار عنه، فقالت (تقبضوا علي اللي بيولعوا الدنيا)!