ياسين تاج الدين : توزيع ميزانية الدولة توزيعاً عادلاً ومد وتحسين الخدمات الأساسية للمناطق المحرومة
يخوض ياسين تاج الدين نائب رئيس حزب الوفد وعضو الهيئة العليا ورئيس اللجنة العامة للوفد بمحافظة قنا الانتخابات عن الدائرة الجنوبية التي تضم «قنا وقفط وقوص ونقادة».
يحمل
«تاج الدين» برنامجاً انتخابياً شاملاً لتنمية الدائرة خاصة، والمحافظة بشكل عام، ويتضمن إنشاء مطار وميناء لنقل الحاصلات الزراعية ومد جسر جوي بين القاهرة وقنا لتشجيع الاستثمار وخلق فرص عمل جديدة للشباب الذي يعاني من البطالة والعمل علي شق امتداد للمحافظة حتي ساحل البحر الأحمر لإتاحة الفرصة لمشروعات صناعية وسياحية
< لماذا="" رشحت="" نفسك="" لخوض="">
- رشحت نفسي لإيماني بأنني أستطيع القيام بدور فعال من خلال حزب الوفد وأعضائه في مجلس الشعب التشريعي سواء في المناقشات وإعداد الدستور الجديد، أو تأديه الدور المطلوب من عضو المجلس في التشريع والرقابة علي الحكومة ومناقشة ميزانية الدولة لكي يتم توزيعها توزيعاً عادلاً علي المحافظات والمناطق التي تحتاج إلي تنمية وإصلاح للبنية الأساسية من طرق وصرف صحي وتعليم وعلاج ومستشفيات.
< ما="" أهم="" مشاكل="">
- قنا والصعيد عموماً سقط من حسابات الحكومة لعقود طويلة، ولم ينل نصيبه العادل من الخدمات والتنمية، ونري أن المشكلة الرئيسية قطعاً هي البطالة المتفشية خاصة بين الشباب تليها مشكلة المرافق العامة تحديداً الصرف الصحي ومياه الشرب، بالإضافة إلي إهمال العملية التعليمية بمشتملاتها من معلم وعدد فصول، ومناهج مما يؤدي إلي تخريج أجيال بلا تعليم أو تدريب حقيقي وهو ما أدي بدوره إلي تفاقم مشكلة البطالة.
< وكيف="" ستعملون="" علي="" حل="" تلك="">
- يمكن حل مشكلة البطالة بزيادة الاستثمارات الداخلية والخارجية في كافة المجالات لتوفير فرص عمل تكفي لعشرات الآلاف من الشباب، وفي هذا الإطار فإن برنامج حزب الوفد يسعي إلي امتداد محافظة قنا إدارياً علي ساحل البحر الأحمر من سفاجا إلي مرسي علم وتنمية السياحة في تلك المنطقة وهو ما يستوعب علي المدي المتوسط عشرات الآلاف من العمالة، كما يتضمن البرنامج تنمية التعدين والتحجير في أراضي الصحراء الشرقية الواقعة بين النهر والبحر والغنية بالمعادن والرخام والجرانيت.
<>
- لقد تسبب اختلاط أعضاء الحزب الوطني المنحل بالدولة في الفترة الماضية بالصعيد إلي جعلهم نواباً أقرب إلي أعضاء المجالس المحلية لأنهم اقتصروا علي تقديم ما يسمي بالخدمات الشخصية أو المحلية، وأكد «ياسين تاج الدين» أن حلول مشاكل الصعيد وقنا يجب أن تكون عامة وليست شخصية، وأن عضو مجلس الشعب إذا اقتصر دوره علي تعيين بعض الأشخاص في وظائف موجودة دون خلق فرص عمل جديدة فلن يجد عملاً إلا ليضعه عشرات من المواطنين الذين يكونون عادة من الأقارب والأنصار.
< حققت="" التيارات="" الإسلامية="" نجاحاً="" ملحوظاً="" في="" الجولتين="" الأولي="" والثانية..="" فهل="" تتوقع="" أن="" تحصد="" نسبة="" كبيرة="" من="" المقاعد="" في="">
- تحقيق التيارات المسماة بالإسلامية نجاحاً ملحوظاً في الجولتين الأولي الثانية مرجعه الأساسي إلي استخدام الدين في الدعاية والشعب المصري متدين بطبعه، ويصدق الأراجيف والشائعات ومن بينها أن الدين يأمر بالتصويت لصالح من يدعون احتكار الإسلام ضد من ينعتونهم بالباطل بأنهم ضد الدين وهو التيار الليبرالي الديمقراطي، ونحن نحاول جاهدين أن نشرح للمواطنين أنه لا أحد يستطيع الادعاء باحتكار الدين وأننا جميعاً مؤمنون بالله سبحانه وتعالي، وأن خلافنا الحقيقي مع مدعي احتكار الدين هو خلاف سياسي لإدخال الدين فيه فإدخال الدين في السياسة أو السياسية في الدين يترتب عليه إفساد السياسة والنزول بالدين إلي مستويات لا يصح أن ينزل إليها، كما أن التيارات المسماة بالإسلامية بما لها من إمكانيات سواء مادية أو بشرية سبقتنا إلي المواطن البسيط، ولجأت إلي كافة الوسائل بما فيها ما يجب أن نطلق عليه «رشاوي انتخابية» بطرق متعددة ومخالفات خارجة علي القانون مثل استخدام المساجد للدعاية للتيار الديني والادعاء بأن التصويت لغير هذا التيار إثم كبير بل حرام، والله يعلم أنهم هم الآثمون إذ يوصمون غيرهم بالكفر إثماً وعدواناً.
< تعرضتم="" لانتقادات="" من="" عشيرتكم="" «قبيلة="" الأشراف»="" بسبب="" موقفكم="" الحيادي="" في="" أزمة="" «الأشراف="" -="" السمطا»="" فما="" هو="">
- لم أنظر للموضوع نظرة قبيلة لأنني أعتقد أن التعصب القبلي من أهم عوامل تأخر منطقة جنوب الصعيد، خاصة أننا جميعاً نعيش في مكان واحد، ونتنفس من نفس الهواء ونشرب من نفس الماء، ونعاني من نقص الخدمات ولا فرق بين مسلم ومسيحي، شريف أو هواري أو عربي، وقد تدخلت لحل المشكلة حلاً سلمياً مع عقلاء مواطني قنا من كافة القبائل حقناً للدماء، ونجحنا في الإفراج عن المواطنين الثلاثة أبناء قبيلة الأشراف الذين تم اختطافهم في قرية السمطا، بينما تولت السلطات الأمنية البحث والتحقيق في اختفاء مواطنين من السمطا وثالث من قرية «البيجية» وهو أيضاً من قبيلة الأشراف وأرجو من الله أن يعثروا عليهم سالمين.
< يردد="" المنافسون="" لكم="" في="" الانتخابات="" أنكم="" غير="" متواصلين="" مع="" الأهالي="" بشكل="" دائم="" علي="" خلفية="" إقامتكم="" بالقاهرة،="" فما="">
- نعم إقامتي الأساسية في القاهرة ولكن منذ عام 1983 بعد عودتي من فرنسا لم أنقطع عن قنا والاتصال بأهلها، بل إنني أسهم قدر ما أستطيع في تقديم الخدمات لهم، وعند وجود أي مشكلة تجدني حاضراً لأشارك في حلها، وقال «تاج الدين»: إن ترديد هذا الكلام حق يراد به باطل، فمراكز اتخاذ القرار في القاهرة لا يمكن حلها إلا عن طريق التواجد بالقرب منها، وتعهد «مرشح الوفد» لمواطني قنا إذا منحوني ثقتهم في الانتخابات القادمة فسوف أتواصل معهم أكثر وأعمل علي حل المشاكل العامة التي تعاني منها المحافظة.
> ما مشروعك لحل أزمة البطالة في الدائرة؟
- الحل في رأيي هو زيادة الاستثمارات في الصناعة والخدمات في المحافظة وبرنامج الوفد يتضمن امتداد المحافظة حتي ساحل البحر الأحمر لإتاحة الفرصة لمشروعات صناعية وسياحية
< في="" عهد="" النظام="" السابق="" تعرضت="" أحزاب="" المعارضة="" ومن="" بينها="" الوفد="" لحملات="" تشويه="" مستمرة،="" مما="" أثر="" علي="" شعبيتها="" في="" الشارع..="" فكيف="" نعالج="">
- حزب الوفد ومعه أحزاب المعارضة الأخري حاربوا النظام السابق لمدة 30 عاماً ونادوا بالإصلاح الدستوري والقضاء علي حكم الفرد والاستبداد الذي أدي إلي الفساد، ولم يدخر النظام السابق جهداً لتشويه أحزاب المعارضة وإظهارها في مظهر «أحزاب الديكور» في حين انها قامت بجهود بطولية فهي التي مهدت للثورة التي اندلعت في 25 يناير، أما معالجة ذلك فيكون بالمناقشات والإقناع ولكنه يستغرق وقتاً.
< كيف="" تغير="" ثقافة="" الناخب؟..="" فبحكم="" الانتخابات="" في="" الصعيد="" كانت="" تفرز="" نواباً="" لا="" يمثلون="" كل="" الفئات="" بينما="" البعض="" منهم="" غير="" مؤهل="" ليكون="" برلمانياً،="" بالإضافة="" إلي="" القبلية="" والتكتلات="">
- هذا الكلام ليس صحيحاً ولا ننسي أنه عندما كانت هناك تعددية حزبية حقيقية قبل ثورة 1952 كانت الانتخابات تجري في الصعيد علي خلفية برامج الأحزاب فكنا نجد في قنا الصراع السياسي بين ياسين أحمد باشا الذي يؤيده غالبية المسيحيين، ومكرم عبيد باشا الذي كانت تؤيده قبيلة الأشراف، والنعرة القبلية دخلت إلي السياسة في غياب الأحزاب السياسية خلال حكم الحزب الوطني المنحل الذي حاول استغلالها لضرب الحركات السياسية الأخري وقد نجح حزب الوفد في إبعاد التعصب القبلي عن العمل السياسي في انتخابات المجالس المحلية عام 1992.
< هل="" تعتقد="" أن="" تشهد="" الانتخابات="" القادمة="" أعمال="" عنف="" علي="" خلفية="" الصراع="" علي="" النفوذ="" والسلطة="" بين="" القبائل="" ووقوع="" عدة="" مشاكل="">
- لا أعتقد أن الانتخابات القادمة في قنا ستشهد أعمال عنف لأن الشعب القناوي شعب طيب وعاقل، كما أن التوازنات القبلية تساعد في حفظ الأمن.
< ما="" تعليقك="" علي="" أن="" حزب="" الوفد="" رشح="" فلولاً="" علي="">
- الحزب الوطني تم حله وانهار بناؤه ولم يعد حزباً موجوداً علي الساحة، وفلول الحزب الحقيقية كونت أحزاباً أخري دخلت الانتخابات تحت مسميات جديدة، لكن هناك مواطنين شرفاء كانوا أعضاء في الحزب ولم يفسدوا ولهم شعبية جارفة، وهذا هو ما حدث، فالوفد عندما رشح علي قوائمه عدداً من الأعضاء السابقين بالوطني أقل من أصابع اليد الواحدة فهو رشح من تشهد لهم مناطقهم وشعبيتهم بأنهم لم يشاركوا في الفساد أو الإفساد بل يشهد لهم الشعب نفسه، ثم أن الشعب قادر علي التمييز بين الفاسد والشريف، ويعلم علم اليقين من كان فاسداً فيستبعده في كافة الأحوال ومن كان مخلصاً ونظيف اليد فيعطيه ثقته من جديد.
< ما="" أولوياتك="" في="" حالة="" اختيارك="" نائباً="" عن="">
- المساهمة في إعداد الدستور الجديد وزيادة الاستثمارات الصناعية والسياحية والخدمية لخلق فرص عمل كافية والقضاء علي البطالة المزمنة وتحسين الخدمات العامة والتعليم وتنفيذ برنامج حزب الوفد فيما يتعلق بالرعاية الصحية لغير القادرين والرعاية الاجتماعية لمن لا يجد عملاً وغير القادرين علي العمل من المعاقين وكبار السن.
< كلمة="" توجهها="" للناخبين="" في="">
- أقول للناخبين في دائرتي وفي الدوائر الأخري لا تصدقوا من يحتمي بالدين، ويستغل شعوركم للحصول علي مكاسب سياسية فكلنا مسلمون وعلينا أن نحدد من نعطيه ثقتنا علي أساس برنامجه الفعلي وليس علي أساس الغيبيات والحلال والحرام.. وأضاف: من ثوابت حزب الوفد منذ دستور 1923 أن دين الدولة الإسلام وأن لغتها الرسمية هي اللغة العربية وأن الشريعة الإسلامية هي المصدر الرئيسي للتشريع، أما الدولة الحديثة التي نريدها لمصر فيجب أن تتوافر فيها حقوق المواطنة لكافة المواطنين دون تمييز بسبب الجنس أو الدين أو اللون أو القدرات المالية.