الكنيسة والفنون وأهل الاختصاص (2)
بمتابعة أخبار فنوننا المصرية في العالم، نسعد ونفاخر بمدى اهتمام المتاحف الكبرى فى العالم بعرض نماذج الفن القبطى منها متحف اللوفر بباريس، ومتحف برلين بألمانيا، ومتحف المتروبوليتان بالولايات المتحدة، ومتحف لندن بالمملكة المتحدة، والمتحف الملكى ببلچيكا. بل واهتمام بعض جامعات العالم بإنشاء أقسام متخصصة لدراسة هذا الفن مثل قسم تاريخ الفن القبطى بجامعة «ليدن» بهولندا وقسم الدراسات القبطية بجامعة مونستر بألمانيا الذى أسسه الأستاذ الدكتور كراوزا وقسم الفن القبطى بجامعة وارسو ببولندا الذى يرأسه الدكتور جودلفسكى وقسم آخر بجامعة باريس.
ونطالع بكل فخر أيضاً تقدير العالم الفرنسى الدكتور بير دى بورجيه رئيس القسم القبطى بمتحف اللوفر بباريس الذى أصدر عدة مؤلفات عن الفن القبطى منها مجلد ضخم يختص بالنسيج القبطى فقط يحتوى على أكثر من 700 صفحة من القطع الكبير ويعتبر أكبر دراسة متخصصة عن النسيج القبطى. ومن شدة اهتمامه بدراسة هذا النوع من الفن ـ كما يذكر الأب يوساب السريانى ـ قام بصنع نول نسيج يدوى ليعمل عليه بنفسه حتى يستطيع أن يقف بنفسه على مختلف الطرق الفنية التى كان يستخدمها الأقباط منذ القرون الأولى.
وعليه، فقد اهتم بالتعليق والمتابعة على الجزء الأول من مقالي مجموعة من الفنانين حول ماورد من أخطاء في إعلان تم نشره بمجلة «الكرازة» بخصوص دعوة فناني مصر من المسيحيين فقط (ومش عارف ليه الفنان المصري المسيحي فقط، وليه مش مسابقة عالمية) لتصميم الأعمال الجدارية التي تغطي حوائط مبنى الكاتدرائية المرقسية، ومنها ماصدر عن الفنان «عادل نصيف» والتي تشهد جدران الكثير من الكنائس والأديرة المصرية على روعة مساهماته، بل وفي عدد كبير من الدول الأوروبية، ولديه خبرات رائعة في مجال إبداع «الجداريات» بكل أحجامها ..
يرى الفنان عادل نصيف أن شروط المسابقة قد تضمنت ما أفقدها الهدف المرجو منها، ومن المشروع ذاته الذي تدعو عبرها فنانينا للمشاركة في تصميم تلك الأعمال الفنية الضخمة (لمن يقرأ نص وشروط المسابقة بتدقيق المتخصص)، ومن تلك الأسباب التي يراها الفنان غير مبشرة أو لا تتناسب مع ضخامة وأهمية المشروع:
< ذكر="" في="" شروط="" المسابقة="" أن="" المطلوب="" تصميمات="" متكاملة="" للهياكل="" والشرقيات="" وصحن="" الكنيسة="">
< المسابقة="" تفتح="" المجال="" لأی="" خامة!!..="" ولا="" دراية="" بالخامات="" وجودتها="" والمناسب="" تاريخياً="" منها..="" ويتجسد="" الأمر="" في="" عدم="" الدراية="" باعتبار="" المعلن ="" ان="" الكانفس="" (وهو="" قماش="" محضر="" للرسم="" عليه="" بالالوان="" الزيتية)="" احدى="" الخامات="">
< المسابقه="" تشترط="" لكل="" متقدم،="" تقديم="" c="" .v="" أى="" أن="" المطلوب="" أن="" يكون="" من="" بين="" الفنانين="" أصحاب="" الدراية="" والتاريخ="" الفني="" الدارس="" وصاحب="" سابقة="" أعمال="" على="" مستوى="" أهمية="" المشروع="" والدارس="" للفنون="" القبطية="" والكتاب="" المقدس..="" وتتناقض="" فيما="" كتب="" في="" الإعلان="" حيث="" تعتبر="" المتقدم="" لا="" دراية="">
< للمسابقة="" لجنة="" تحكيم="" (يفترض="" أنهم="" مجموعة="" من="" المتخصصين)،="" ويبقى="" السؤال،="" من="" هم="" وما="" هي="" خبراتهم="" للتحكيم،="" ولم="" تجاهل="" الإعلان="" عن="" أسماء="" أعضاء="" اللجنة="" بشفافية،="" حتى="" تكون="" للمسابقة="" قيمه="" تستمدها="" من="" عظمة="" المكان="" وتاريخيته="" ومجموعة="" كبار="" المشرفين="" على="" إدارتها="" وتحكيم="" أعمالها،="" ومن="" ثم="" يقبل="" بآرائهم="" كل="" فنان="" يحترم="" فنه="">
< وتمنى="" الفنان="" عدم="" التعجل="" وأيضا="" التوفيق="" لكل="" المشاركين،="" ومراعاة="" مكانة="" ورمزية="" المكان="" وتاريخه="" الروحي="" العتيد،="" ويأمل="" أن="" تكون="" في="" غاية="" المثالية="" لأهمية="" ما="" يمكن="" أن="" تضيفه="" تلك="" الأعمال="" لتاريخ="" الفن="" القبطي="">
< ويؤكد="" الفنان="" أنه="" كان="" مضطراً="" لكتابة="" ذلك="" البيان،="" نظرا="" لاستفسار="" وسؤال="" مجموعة="" كبيرة="" من="" المهتمين="" بالحدث="" من="" أهل="" الإعلام="" والصحافة="" والفن="" التشكيلي="" صحفيين="" وزملاء="" وبعض="" الأساقفة="" له="" حول="" عدم="" مشاركته،="" وعليه="" يقوم="" بتوضيح="" موقفه،="" والتأكيد="" على="" عدم="" مشاركته="" ورفضه="" لشروط="" تلك="">
[email protected]