خطابنا الدعوى عشوائى.. وأدعياء الفضائيات خطر
المفكر الإسلامى الكبير الدكتور محمد عبدالغنى شامة، أستاذ مقارنة الأديان بكلية اللغات والترجمة بجامعة الأزهر، قيمة علمية كبرى بالأزهر الشريف وأحد أعلامه الكبار، ولد ونشأ فى قرية أبوالغيط بمركز القناطر الخيرية عام 1932 وحفظ القرآن الكريم وأتم المرحلة الإلزامية فى مدارسها، ثم التحق بمعهد القاهرة الدينى ليحصل على المرحلتين الابتدائية والثانوية الأزهرية فى عام 1956، ثم التحق بكلية اللغة العربية جامعة الأزهر وحصل على الشهادة العالية من قسم الفلسفة عام 1960، ثم العالمية مع إجازة التدريس عام 1961، رشح فى بعثة الأزهر إلى ألمانيا الغربية للحصول على درجة الدكتوراه عام 1962، حيث درس فى كلية الآداب بجامعة برلين الغربية F.U.B، ونال الدكتوراه فى مقارنة الأديان عام 1968، وفى عام 1970 عُين مدرسا فى قسم العقيدة والفلسفة بكلية أصول الدين بالقاهرة جامعة الأزهر ثم انتقل إلى قسم الدعوة والثقافة الإسلامية إلى أن عُين وكيلا للكلية فى عام 1984، أعير لجامعة أحمد بللو بنيجيريا لمدة عامين ثم لجامعة الإمام محمد بن سعود بالرياض وفى عام 1984 أُعير لجامعة قطر للعمل رئيسا بقسم الدعوة والثقافة الإسلامية، وعمل أستاذا زائرا فى العديد من الجامعات العربية والأجنبية وله العديد من المؤلفات والأبحاث العلمية والإسلامية باللغات العربية والأجنبية حيث أثرى المكتبة الإسلامية بزاد علمى ضخم... «الوفد» التقت المفكر الإسلامى الكبير فكان هذا الحوار.
< فى="" البداية="" ما="" رأيك="" فى="" اتهام="" خطابنا="" الدعوى="" بأنه="" تقليدى="" موروث="" وليس="" تجديدا="">
< هو="" تقليدى="" ويتبع="" الخرافات="" والأساطير،="" كثير="" من="" الخطباء="" فى="" المساجد="" يأتون="" بخرافات="" وأساطير="" فى="" خطبهم،="" وهذا="" لا="" يصح،="" وقد="" أصدرت="" كتابا="" خصيصا="" فى="" هذا="" الإطار="" تحت="" اسم="" «مفهوم="" الأسطورة="" فى="" القرآن="" الكريم»="" لأقول="" فيه="" إن="" كل="" دين="" فيه="" أساطير="" ليجذب="" الناس="" أن="" يميلوا="" إليه،="" فلم="" تقتصر="" هذه="" الظاهرة="" على="" أديان="" قدماء="" اليونايين،="" بل="" كانت="" سمة="" كل="" الأديان="" فى="" جميع="" بقاع="" الأرض،="" بل="" إن="" اليهودية="" والنصرانية="" لم="" تشذا="" عن="" هذه="" الظاهرة،="" فمن="" يقرأ="" الكتاب="" المقدس،="" يجد="" أنه="" لا="" يخرج="" عن="" كونه="" قصصا="" للأنبياء="" السابقين،="" وجاءت="" التعاليم="" الدينية="" بين="" ثناياها،="" فبدت="" وكأن="" القصة="" هى="" المحور="" الرئيسى="" ومبادئ="" الدين="" وتفاصيل="" العبادات="" ملحقة="" بها،="" فتعاليم="" الدين="" تستنبط="" من="" أحداث="" القصة،="" غير="" أن="" القرآن="" الكريم="" اختلف="" عن="" هذا="" كله="" فهو="" ليس="" كتابا="" تاريخيا="" أرّخ="" فيه="" لحوادث="" ما="" سبق="" من="" الزمن="" ولا="" سجلا="" لأخبار="" من="" سبق="" من="" الأنبياء="" والصالحين="" وإنما="" هو="" -="" فى="" المقام="" الأول="" -="" كتاب="" هداية="" يبين="" للناس="" فيه="" العقائد="" الصحيحة="" ومبادئ="" السلوك="" الطيب،="" والنظم="" الاجتماعية="" التى="" ينبغى="" على="" المجتمعات="" تطبيقها="" كى="" يستقيم="" أمرها="" وينصلح="" حالها،="" وتعيش="" فى="" أمن="" وأمان="" وطمأنينة="" وسلام="" بقول="" الله="" تعالى:="" «إن="" هذا="" القرآن="" يهدى="" للتى="" هى="" أقوم="" ويبشر="" المؤمنين="" الذين="" يعملون="" الصالحات="" أن="" لهم="" أجرا="" كبيرا»="" (الإسراء:="" 9)،="" وغير="" ذلك="" من="" الآيات="" التى="" تبين="" أن="" القرآن="" الكريم="" كتاب="" هداية="" وعلاج="" للأمراض="" الاجتماعية="" وليس="" كتابا="" تاريخيا،="" فإذا="" جاء="" فيه="" حديث="" عن="" الأولين="" كان="" تناوله="" لأخبارهم="" بعيدا="" عن="" السرد="" التاريخى،="" إذ="" يذكر="" جانب="" العظة="" فقط،="" ضاربا="" الصفح="" عن="" الأحداث="" التى="" لا="" تدخل="" فى="" هذا="" الجانب="" ولا="" تؤدى="" إلى="" الغرض="" الذى="" من="" أجله="" سيق="" الحدث="" ألا="" وهو="" العبرة="">
< ما="" رأيك="" فى="" الفضائيات="" التى="" تعرض="" قضايا="" الإسلام="" اليوم،="" وهل="" تمثل="" حائط="" صد="" لحماية="" الإسلام="">
< للأسف..="" ساحة="" الإسلام="" أصبحت="" مباحة="" فى="" كل="" المجالات،="" لأن="" وسائل="" الإعلام="" دفعت="" بنكرات="" إلى="" الساحة="" فطغت="" أصواتهم="" على="" فكر="" المعتدلين،="" فأزاحته="" إلى="" زاوية="" لا="" يراها="" من="" يبحث="" عن="" الحقيقة،="" ولا="" يسمع="" بها="" الراغبون="" فى="" معرفة="" الأحكام="" الإسلامية="" الصحيحة="" فهو="" طوفان="" المادة="" الذى="" سيطر="" على="" أصحاب="" القنوات="" الإعلامية="" فدفعتهم="" إلى="" إظهار="" من="" يجلب="" لهم="" مزيدا="" من="" الإعلانات،="" وفيضا="" من="" الدخل="" المادى="" فأعماهم="" ذلك="" عن="" سلوك="" الأسلوب="" الذى="" يسهم="" فى="" تثقيف="" الأمة،="" وقد="" بلغ="" هذا="" الاتجاه="" سقفا="" عاليا="" لدرجة="" استضافة="" بعض="" من="" هو="" بعيد="" كل="" البعد="" عن="" المجال="" الروحى="" للدين="" الإسلامى="" ليقدم="" برنامجا="" دينيا،="" حتى="" طفح="" الكيل،="" فلم="" يعد="" حتى="" فى="" الإمكان="" وجود="" فضاء="" أبعد="" من="" ذلك="" فى="" الانحراف="" عن="" مسار="" الدين="" والبعد="" عن="" تعاليم="" الإسلام="" السمحة="" والتخلص="" من="" مبادئ="" الدين="" وقيمه="" التى="" تصلح="" الفرد="" وتقوم="" الجماعة="" وتبعث="" فى="" الأمة="" روح="" النهضة="" حتى="" تتصالح="" مع="" معطيات="" العصر،="" فتلحق="" بالركب="" الحضارى="" وتسير="" فى="" مواكب="" التقدم="">
< هناك="" من="" يطرح="" رؤية="" جديدة="" بعرض="" السنة="" على="" القرآن="" الكريم="" فما="" وافق="" منها="" القرآن="" أخذناه="" وما="" تعارض="" رفضناه="" كآلية="" لتنقية="" السنة="" مما="" علق="" بها="" من="" مرويات="" غير="">
< من="" أركان="" الإسلام="" الاعتراف="" بأن="" محمد="" رسول="" الله="" وأن="" القرآن="" كتاب="" الله="" النص="" وليس="" الشرح،="" والأحاديث="" المتواترة="" والسنة="" العملية،="" فما="" عدا="" الأحاديث="" المتواترة="" لابد="" أن="" نعرضه="" على="" القرآن="" فإذا="" وافق="" القرآن="" أخذنا="" به="" وإذا="" وافق="" العقل="" أخذنا="" به،="" أما="" إذا="" خالف="" العقل="" ولم="" نجد="" نصًا="" يؤيده،="" نستبعده،="" فهناك="" أشياء="" كثيرة="" فى="" الحديث="" لا="" تتفق="" مع="" القرآن="" ولا="" يقبلها="" عقل="" ولا="" تتماشى="" مع="" الحضارة="" لكننا="" لا="" نستبعدها،="" لكننا="" عند="" التعامل="" مع="" السنة="" نأخذ="" التى="" تتوافق="" مع="">
< لكن="" هناك="" من="" يخرج="" علينا="" بقوله="" إن="" هناك="" بعض="" الأحاديث="" النبوية="" تنسخ="" آيات="" قرآنية="" فما="">
< حاشا="" لله..="" فهذا="" كلام="" مردود،="" مردود،="" لأن="" شرط="" صحة="" الحديث="" النبوى="" ألا="" يصادم="" نصًا="" قرآنيًا،="" والقرآن="" يقول="" «وما="" ينطق="" عن="" الهوى="" إن="" هو="" إلا="" وحى="" يوحى».="" وقال:="" «ومن="" يطع="" الرسول="" فقد="" أطاع="" الله»،="" فإذا="" رأينا="" حديثًا="" يصادم="" نصًا="" قرآنيًا،="" فلنعلم="" أن="" هذا="" الحديث="" غير="" صحيح،="" فعلى="" سبيل="" المثال:="" الإمام="" مالك="" رضى="" الله="" عنه="" رفض="" الحديث="" القائل:="" «إذا="" ولغ="" الكلب="" فى="" إناء="" أحدكم="" فليغسله="" سبع="" مرات="" إحداهن="" بالتراب،="" لأنه="" يخالف="" نصًا="" من="" نصوص="" القرآن="" وهو="" قول="" الله="" عز="" وجل="" «ويسألونك="" ماذا="" أحل="" لهم="" قل="" أحل="" لكم="" الطيبات="" وما="" علمتم="" من="" الجوارح="" مكلبين="" فكلوا="" مما="" أمسكنا="" عليكم»="" فنحن="" مأمورون="" أن="" نأكل="" من="" الفريسة="" التى="" يمسكها="" «كلب="" الصيد»="" ولم="" نؤمر="" بغسلها="" وأى="" حديث="" يخالف="" النص="" القرآنى="" نحن="" نرفضه="" ليس="" لأنه="" كلام="" الرسول="" ولكن="" لأنه="" كلام="" الراوى="" ولو="" وجد="" «الطبرى»="" و«القرطبى»="" و«ابن="" كثير»="" ممن="" كتبوا="" التراث="" الآن،="" لغيروا="" كثيرًا="" من="" آرائهم،="" فالإمام="" الشافعى="" غير="" آراءه="" الفقهية="" التى="" أفتى="" بها="" فى="" العراق="" حينما="" نزل="" إلى="">
< بم="" تفسر="" انتشار="" موجات="" الإلحاد="" بين="">
< هى="" ترجع="" إلى="" عدة="" أسباب="" أولها="" عدم="" وجود="" ثقافة="" دينية="" لديهم،="" فهم="" يسمعون="" من="" الذين="" يتحدثون="" باسم="" الإسلام="" كلامًا="" لا="" يتفق="" مع="" العقل="" ولا="" يسير="" مع="" المجتمع="" ولا="" يتفق="" مع="" حضارة="" وإما="" يعود="" ذلك="" إلى="" وجود="" أزمة="" نفسية="" لدى="" الشباب،="" فلم="" يجد="" من="" يخرجه="" منها="" بطرق="" إسلامية="">
< سمعنا="" أنك="" تقدمت="" للرئيس="" «السيسى»="" بمشروع="" دعوى="" لمواجهة="" تحديات="" الأمة="" وضبط="" بوصلة="" الدعوة،="" فما="" صحة="" ذلك="" وما="" أبرز="" ملامح="" هذا="">
< نعم..="" وهو="" مشروع="" دعوى="" عصرى="" أهديته="" للرئاسة="" فى="" أحد="" مؤلفاتى="" بعنوان="" "تجديد="" الخطاب="" الدينى="" بين="" العشوائية="" والمنهجية="" منذ="" يناير="" 2016"،="" وأبرز="" ملامح="" هذا="" المشروع="" تتمثل="" فى="" اختيار="" وتحديد="" المسجد="" الرئيسى="" الجامع="" فى="" كل="" قرية="" ومدينة="" ومحافظة،="" وتركيب="" شبكة="" فيديو="" كونفرانس="" مع="" اختيار="" العلماء="" من="" أهل="" الاختصاص="" فى="" الفقه="" والاستنارة="" لطرح="" رؤية="" الإسلام="" فى="" قضايا="" الواقع="" وليس="" فقط="" فى="" مواجهة="" الأفكار="" المتطرفة="" والآراء="" المنحرفة،="" بل="" وتقديم="" منهج="" الإسلام="" بوسطيته="" واعتداله="" من="" خلال="" مبادرات="" جديدة="" ترصد="" عن="" قرب="" ما="" يشغل="" الناس="" وما="" تبثه="" الفضائيات="" وترد="" عليهم="" بالأدلة="" الشرعية،="" فالإسلام="" واضح="" كوضوح="" الشمس،="" يخاطب="" العقل="" والوجدان="" لا="" لبس="">
< كيف="" يمكن="" مواجهة="" ظاهرة="" «الإسلاموفوبيا»="" وتصحيح="" الصورة="" المغلوطة="" عن="" الإسلام="" فى="">
< لا="" بد="" أولاً="" ألا="" يتحدث="" الجهلة="" فى="" وسائل="" الإعلام،="" لأن="" الغرب="" يستمع="" لهم="" ويأخذ="" عنهم،="" ثانيًا="" علينًا="" أن="" نعد="" دعاة="" يستطيعون="" التعامل="" مع="" الغرب،="" فلابد="" من="" معرفة="" ثقافة="" المجتمع="" الذى="" نتعامل="" معه،="" ونحن="" لدينا="" فى="" جامعة="" الأزهر="" كلية="" اللغات="" والترجمة="" وبها="" عدة="" أقسام="" باللغات="" الأجنبية="" بقسم="" الدراسات="" الإسلامية،="" وهؤلاء="" من="" الممكن="" أن="" يكونوا="" نواة="" لمخاطبة="" الغرب="" حتى="" يستطيع="" أن="" يفهمهم="" ومن="" ثم="" تظل="" المواجهة="" قائمة="" على="" أسس="" علمية="" وتقديم="" صورة="" الإسلام="" بالشكل="" الأمثل="">
< فى="" رأيك="" لماذا="" يهاجم="" الغرب="" آيات="" الجهاد="" فى="" القرآن="" ومن="" المسئول="" عن="" ترسيخ="" هذه="" الصورة="" المشوهة="" عن="" الإسلام="" فى="" عقول="">
< كلمة="" الجهاد="" فى="" القرآن="" يفهمونها="" فهمًا="" خاطئًا،="" فلو="" عدنا="" إلى="" القرآن="" لوجدنا="" كلمة="" قاتلوا="" فى="" اللغة="" العربية="" تأتى="" صيغة="" مبالغة="" أى="" قاتلوا="" الذين="" يقاتلونكم،="" لكن="" كلمة="" «اقتلوهم»="" وردت="" فى="" آية="" وحيدة="" وهى="" «اقتلوهم="" حيث="" ثقفتموهم»،="" وكانت="" خاصة="" بالمشركين="" الموجودين="" فى="" مكة="" لأنهم="" طردوا="" المسلمين="" وأخذوا="" أموالهم،="" فكان="" لابد="" من="" مقاومتهم،="" لكن="" كل="" ما="" هو="" فى="" القرآن="" مثل="" «ولا="" تعتدوا="" إن="" الله="" لا="" يحب="" المعتدين»،="" فالإسلام="" لا="" يحب="">
< فى="" رأيك="" ما="" أهم="" العوامل="" التى="" أدت="" لانتشار="" الفكر="" المتطرف="" وكيف="" يمكن="" مواجهة="">
< لدينا="" أمية="" دينية="" منتشرة="" جدًا،="" وهى="" تعنى="" انتشار="" الفكر="" المغلوط="" عن="" الدين="" ولمواجهة="" ذلك="" لابد="" أن="" تكون="" هناك="" مناهج="" لتثقيف="" العامة="" ومنهج="" للخاصة="" لبيان="" الصورة="" الصحيحة="" عن="" الإسلام="" ومنهج="" آخر="" فى="" وسائل="" الإعلام="" لتثقيف="" الناس="" دينيًا="" وتوعيتهم="" بالإسلام="" الصحيح="" بعيدًا="" عن="" التطرف="" والتشدد="" من="" باب="">
< كيف="" يمكن="" تجفيف="" منابع="" الإرهاب="" من="" وجهة="">
< لابد="" أولًا="" من="" الثقافة="" الاسلامية="" الصحيحة="" وثانيًا="" من="" الضرورى="" محاورة="" هذه="" الجماعات="" وجذبهم="" إلى="" الطريق="" الإسلامى="" الصحيح="" بعيدًا="" عن="" العنف="" والتشدد،="" ولابد="" من="" تكاتف="" الجهود="" المؤسسية="" لوضع="" برنامج="" لذلك،="" ولذلك="" أدعو="" إلى="" تكوين="" مجلس="" أعلى="" لتجديد="" الخطاب="" الدينى="" تشارك="" فيه="" وزارتا="" التربية="" والتعليم،="" عن="" طريق="" تجديد="" المناهج="" الدراسية="" فى="" جميع="" المدارس،="" ولتكن="" البداية="" بالمرحلتين="" الابتدائية="" والاعدادية،="" إذ="" ينبغى="" أن="" تهدف="" المناهج="" الدينية="" فى="" هاتين="" المرحلتين="" إلى="" غرس="" القيم="" والمبادئ="" فى="" وجدان="" النشء،="" بحيث="" تتكون="" شخصياتهم="" على="" أساس="" تربوى="" سليم،="" ومن="" العناصر="" المهمة="" إن="" لم="" يكن="" الأهم="" فى="" مقرر="" الثقافة="" الاسلامية="" الاعتراف="" بالآخر="" أى="" احترام="" عقيدة="" الآخرين="" وشريعتهم="" حتى="" لو="" كانوا="" كفارًا="" أو="" وثنيين،="" ثانيًا:="" وسائل="" الإعلام="" خاصة="" المرئية="" منها،="" إذ="" يؤثر="" المعروض="" على="" الشاشة="" على="" سلوك="" الناس="" بصورة="" كبيرة،="" لأن="" الصورة="" تستولى="" على="" الوعى="" وتتجذر="" فى="" وجدان="" المشاهد="" ومشاعره،="" لذا="" ينبغى="" أن="" يراعى="" فى="" عرض="" البرامج="" هذا="" الجانب="" السحرى="" الذى="" يدخل="" فى="" سلوك="" الناس="" ويحدد="" اتجاه="" وعيهم="" ويصيغ="" تعاملهم="" مع="" أنفسهم="" ومع="">
ثالثًا: وزارة الشباب والرياضة فلا يخفى على أحد أنها ليست مكلفة فقط بتأهيلهم رياضيًا بل واجب عليه أيضًا تربيتهم أخلاقيًا، لأن الأخلاق صنو الرياضة بل من الأهداف المرجوة من ممارسة أى نوع من أنواع الرياضة هو تهذيب الأخلاق، رابعًا وزارة الثقافة فلدينا عناصر كثيرة وفعالة فى وجدان الأمة، فعندها قصور الثقافة المنتشرة فى كثير من أحياء المدن وفى قرى ومراكز عدة لو استغلت فى إلقاء محاضرات لمفكرين وعلماء دين لأثرت تأثيرًا كبيرًا فى هذا المجال، فهى تشرف على ما يطلق عليه أدوات الثقافة الناعمة فنون بجميع أنواعها، مسرح وفرق موسيقية مما يؤثر على سلوك الناس وتوجيههم تلقائيًا إلى ما يبتغيه المصلحون، وينشده القادة للأمة من سلوك حضارى وترسيخ لقيم وعادات تقوى تماسك الأمة، خامسًا وزارة الأوقاف، حيث تشرف هذه الوزارة على عشرات المساجد بل قد يبلغ عددها مائة ألف، يعمل بها مائة ألف خطيب ما بين معين ومنتدب لخطبة الجمعة فتأثير هؤلاء الأئمة على المسلمين كبير، خاصة على عامتهم، فيجب تأهيل الدعاة والأئمة ليشرحوا للناس تعاليم الإسلام، بما يتفق وأسلوب الحياة المعاصرة.
سادسًا الأزهر: وله ثلاث مؤسسات الأولى مجمع البحوث الاسلامية وهيئة كبار العلماء والثانية المعاهد الدينية والثالثة الجامعة وتشاركها دار الإفتاء هى كلها مؤسسات تلعب دورًا كبيرًا ومؤثرًا فى تجديد الخطاب الدينى، بل إنه بهذه المؤسسات يقود المؤسسات الأخرى فى الدول التى تسهم فى هذه الاتجاه، ومن هنا يجب على الأزهر أن يقوم بهذه المهمة حتى ينقذ الأمة الاسلامية من التدهور الأخلاقى الذى وصلت إليه ويحميها من السهام التى توجه إليها من أعدائها.
وسابعًا: وزارة الداخلية، فقيامها بحفظ الأمن والانضباط فى الشارع له صلة وثيقة بتجديد الخطاب الدينى عن طريق محاربة الإرهاب واستئصال شأفة الخارجين على القانون ومحاربة الجريمة لحفظ أمن المواطن فى الشارع والمسكن وتأمين ممتلكاته وتقديم الخدمات للمواطنين، فالأزهر ليس وحده المسئول عن التجديد، فكلنا مسئولون ولابد من تضافر جهود هذه المؤسسات جميعًا للعمل على تجفيف منابع الإرهاب واستئصال شأفته واقتلاع جذوره.
< دائمًا..="" يرى="" البعض="" أن="" هناك="" مؤامرة="" على="" الدول="" الاسلامية="" والعربية="" من="" قبل="" الغرب="" فما="" صحة="" هذا="">
< هناك="" مؤامرة="" لكنها="" ليست="" مكشوفة="" لأن="" هؤلاء="" أذكياء،="" فهم="" يخافون="" من="" الاسلام،="" والتنظيمات="" الموجودة="" مثل="" داعش="" وأخواتها="" أخافتهم="" أكثر،="" على="" الرغم="" من="" انها="" صنيعتهم،="" وقد="" ترجمت="" كتابًا="" لمؤلف="" ألمانى="" عام="" «71»="" كتبه="" عام="" 1939="" تحت="" عنوان="" «الإسلام="" قوة="" الغد="" العالمية»="" وهو="" يجسد="" رؤية="" غربية="" لكيفية="" احتلال="" أراضينا="" ونهب="" ثرواتنا="" وتمزيق="" دولنا="" حيث="" رصد="" المؤلف="" الألمانى="" أربعة="" عناصر="" للقوة="" العربية="" والاسلامية="" يتعين="" على="" أوروبا="" الالتفاف="" إليها="" بقوة="" إن="" أرادت="" ان="" تحيا="" فى="" تقدم="" وازدهار،="" ويبقى="" الشرق="" فى="" تخلف="" وانهيار،="" الأول="" أن="" المسلمين="" يعيشون="" فى="" أماكن="" استراتيجية="" بالعالم="" ومن="" الممكن="" التحكم="" فى="" التجارة="" العالمية="" التى="" تعبر="" أراضى="" عربية="" واسلامية،="" ثانيًا:="" قال="" إن="" لدى="" المسلمين="" خصوبة="" بشرية="" فى="" ايران="" ومصر="" وتركيا،="" محذرًا="" من="" ان="" مصر="" تحديدًا="" سوف="" تتزايد="" بشريًا="" ليس="" فقط="" لغزو="" الكرة="" الأرضية="" بل="" لغزو="" الكواكب="" السيارة،="" والثالث="" أن="" هناك="" ثروة="" تعدينية="" وبترولية="" لبناء="" صناعات="" واعدة،="" والرابع،="" هذا="" الاسلام="" الذى="" يربطهم="" صفًا="" واحدًا="" من="" خلال="" العقيدة="" «التوحيد»="" التى="" تجمعهم="" ودعا="" المؤلف="" الألمانى="" فى="" كتابه="" صناع="" القرار="" فى="" أوروبا="" لصياغة="" استراتيجيات="" عدائية="" يتصدرها="" إذكاء="" الصراعات="" الطائفية="" وإشعال="" الغرائز="" وضرب="" أى="" مشروع="" تنموى="" ليبقى="" الشرق="" على="" جهله="" وتخلفه="" وتحيا="" أوروبا="" وغيرها="" على="" تقدمها="" وازدهارها،="" وقد="" اختتم="" المؤلف="" كتابه="" قائلًا:="" «إن="" انتفاضة="" العالم="" الاسلامى="" صوت="" نذير="" لأوروبا="" وهتاف="" يجوب="" آفاقها="" يدعو="" إلى="" التجمع="" والتساند="" الأوروبى="" لمواجهة="" هذا="" العملاق="" الذى="" بدأ="" يصحو="" وينفض="" النوم="" من="">