هل استعمال قطرة العين في رمضان مفطر؟

هل استعمال قطرة العين في رمضان مفطر؟ يجيب عن ذلك الدكتور فرحات علي فرحات استشاري طب وجراحة العيون لابد أن يعلم الصائم أن الذي يفسد الصوم كما عرفه علماء الفقه،

يندرج تحت الآتي أن يصل الى الجوف ويستقر فيه أن يكون الوصول الى الجوف من المنافذ المعتادة مثل الفم والأنف، أما المسام والعين فلا تعدان من منافذ الغذاء وليس ثمة اتصال بينهما وبين المعدة، ما يعني أن استعمال القطرة في العين مباح، سواء وجد الانسان عمه في حلقه أم لا يجده لأن العين ليست بمنفذ الى الجوف، وفي حالة استعمال القطرة في العين للعلاج فإنه عندما يقوم المريض بوضع نقطة واحدة من القطرة في عينه فانه يلاحظ أن جزءا منها يفقد الى الخارج دون استفادة منه عند غلق العين، أما الجزء المتبقي في كيس «فراغ» الملتحمة، فيجب أن الجزء الأكبر منه يمتص بواسطة أنسجة العين، أما الجزء الأصغر وهو جزء يسير جداً يخلط مع الدموع فيمر خلال رحلة الدموع المعروفة ابتداء من الثقب الدمعي ثم أن القناتين الدمعيتين العلوية والسفلية اللتين تتحدان معا فتكونان وصلة تؤدي الى الكيس الدمعي الذي منه تمر الدموع الى الوصلة الدمعية الأنفية التي تفتح في الميزاب السفلي من تجويف الأنف وجزء من هذه الدموع ينزل مع افرازات الأنف الى الخارج في بعض الأحيان، وجزء آخر يتجه الى البلعوم الأنفي بسب حركة أهداب جدار الأنف التي تتحرك حركة منتظمة الى الخلف في اتجاه البلعوم الأنفي، ولذا يلاحظ ان جزءاً صغيراً جداً لا يذكر يصل الى البلعوم الأنفي وهذا يفسر لماذا يشعر المريض في حلقه بطعم مميز لبعض القطرات بسبب استشارة براعم التذوق الموجودة في الحلق والثلث الخلفي من اللسان، ويمكن توضيح هذه الظاهرة بأنها مجرد الاحساس بطعم القطرة فقط في الحلق اذا

كانت القطرة لها طعم مميز، فمثلاً نجد أن مادة الكلورامفنينيكول سواء كانت معدة في قطرة مستقلة أو محضرة ضمن محتويات بعض القطرات المختلطة الأخري لها طعم مر وبعض القطرات الأخرى لها طعم مالح.
وينصح الدكتور فرحات على فرحات الصائم انه من باب الحيطة ودفع الوسواس على  المريض اذا شعر بطعم في حلقه أو نحوه أن يطرد طعم القطرة الموجودة في الحلق، وإن لم يفعل ذلك فلا شىء عليه لأن هذا مجرد طعم في الحلق ولا يصل شىء من القطرة بأي حال من الأحوال الى المعدة، وجدير بالذكر أن العلاج الموضعي للعين مثل المراهم أو حقن تحت الملتحمة تأخذ حكم القطرة من الناحيتين الشرعية والطبية، ويختلف حكم الصائم المريض الذي اجريت له عملية جراحية في عينه حسب نوع العملية الجراحية التي أجريت للمريض وتنقسم الى قسمين اساسيين العمليات الصغرى مثل عمليات الشعرة والكيس الدهني وازالة حبيبات التراكوما «عملية القصد» وتسليك مجري الدموع فعليه أن يصوم وليس هناك أي ضرر يقع عليه بسبب الصيام والعمليات الكبرى مثل المياه البيضاء والمياه الزرقاء وترقيع القرنية والمريض له أن يفطر ولا حرج عليه وهو من باب التيسير على المريض وفق ما بين علماء الشريعة.