حكم السفر على جنابة

يسأل الكثير من الناس عن حكم السفر على جنابة فأجاب الشيخ محمد عاشور الازهري فقال 

ينبني حكم السفر على جنابة على أمرين، الأول وهو جواز تأخير غسل الجنابة عندما يكون هناك متسع من الوقت لأداء الصلاة، فمن المعلوم أنّ الصلاة لا تجوز من الجنب قبل الاغتسال، ولكنّه يجوز له الخروج من المنزل والمشي في الأسواق والدخول إلى بيت أهله لقضاء حوائجهم وغير ذلك من الأفعال مع ضرورة التأكيد على ضرورة الاغتسال قبل فوات وقت الصلاة.

 

أمّا الأمر الثاني فهو أنّ المسافر إذا أجنب من احتلامٍ وغيره فقد وجب عليه الغسل عند إرادة الصلاة إن استطاع ذلك، فإن لم يستطع الغسل فيُباح له التيّمم حينها ويُصلي، حيث قال تعالى في سورة النساء: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىٰ تَغْتَسِلُوا ۚ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ

أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا}.

 

أمّا ترك الغسل عند القدرة عليه في السفر والصلاة على جنابة خجلًا من الناس فهو من المنكرات ومن أسباب عذاب القبر .

 

فحكم السفر على جنابة لم يكن محل نقاش في الكتب الفقهية وإنّما قالوا برفع الحرج في تأخير الغسل وجواز القيام ببعض الأعمال مع استحباب المبادرة والمسارعة إلى الاغتسال، فوقوع الإثم يكون نتيجة لتأخير الصلاة وتفويتها وليس بسبب تأخير الاغتسال من الجنابة.