تأملات فى سورة الصافات

التدبر فى كتاب الله من اسباب زيادة الايمان والثبات على الطاعة وسورة الصافات من السورة المكيّة، شأنها كشأن سور القرآن الحكيم تحتوي من البيان الكثير، وما جاء من تأملات في سورة الصافات ما قام بشرحه وتوضيحه الدكتور فاضل صالح السامرائي، كما في قوله تعالى في سورة الصافات: {سَلَامٌ عَلَىٰ إِلْ يَاسِينَ}.

 

وقد يتساءل الكثيرون من المقصود بلفظ "إل ياسين" في الآية الكريمة، والإجابة في أنّ العربيّة كانت تتصرف في الأسماء فلربما نودي الشخص بأكثر من اسم، كالنبيّ -صلى الله عليه وسلم- كان اسمه محمّد وأحمد، وكذلك إل ياسين هو اسم ثانٍ لنبيّ الله إلياس -عليه السلام- وذلك باتفاق أغلب اللغوين، والله أعلم.

 

ومما جاء من تأملات في سورة الصافات، أنّه في قوله تعالى: {سَلَامٌ عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ}،فجاء السلام على نبيّ الله إبراهيم -عليه السلام، وجاء في قوله تعالى: {سَلَامٌ عَلَىٰ مُوسَىٰ وَهَارُونَ}،وجاء السلام أيضًا على نبيّ الله موسى وأخيه هارون -عليهما السلام-، كما جاء السلام على أكثر من نبيٍّ من أنبياء

الله تعالى بشكل مخصوص، بينما عندما ذكر نبيّ الله يونس -عليه السلام- قال الله تعالى: {وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ}،فلم يذكر السلام المخصوص لنبي الله يونس، والسبب في ذلك هو أنّ الله تعالى أسبق السلام بأنبيائه الذي تفانوا في دعوتهم فكانوا أولى بسلام مخصوص من ربّهم، وقد ذكرت دعوتهم في سياق الآيات في سورة الصافات، أمّا نبي الله يونس -عليه السلام- فقد وصفه الله تعالى في سياق الآيات بأنّه "مليم"، لأنّه لم يصبر على دعوة قومه، ولكنّ الله تعالى في أواخر السورة قال وقوله الحق: {وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ}.

 

فلو كان الأنبياء في درجات عند الله تعالى، ولكنّهم يستحقون السلام، والله أعلم.