بماذا نصح أرسطو الإسكندر الأكبر عند دخوله القدس؟.. المفتي السابق يجيب

قال الدكتور علي جمعة، رئيس اللجنة الدينية بمجلس النواب، إنه عندما دخل الإسكندر الأكبر القدس الشريف، نصحه أرسطو بألَّا يهدم مقدسًا، فترك معابده، وسار متوجهًا إلى الشرق، العقلاء، الحكماء، في كل أمة عاقلة، أو حكيمة، يرون هذا.

 

اقرأ أيضًا.. علي جمعة: القدس كلمة تعني الطهارة والنزاهة والتشريف

 

وتابع جمعة، عبر موقعه الرسمي، أن المسلمون دخلوا فلم يضطهدوا امرأةً، ولم يظلموا ضعيفًا، بل خففوا عن الناس، وتزاوجوا مع أهل البلاد، وعاشوا فيهم، حتى إن المسيحي القبطي، كنا ندعوه -وما زلنا- في الصعيد بخالي؛ لأن جدي الكبير تزوج امرأة من عندهم، فهو خالي، وانتشر الإسلام عن طريق الأسرة بما فيها من مودة، ومحبة، وأواصر، لم نفعل مثل ما فعلوا في إبادة الشعوب، قضوا على الهنود الحمر أكثر من مائة مليون، وعلى الزولو في إفريقيا، وعلى أصول تسمانيا في أستراليا، وعلى السكان الأصليين، وأبقوا من كل فصيل طائفة كالحيوانات، يدرسون عليهم، ويظهرونهم في أفلامهم.

 

وأكمل: لم نفعل هذا، فعلنا الخير، وكان تاريخنا نظيفًا، عندما دخل عمر رضي الله تعالى عنه القدس، ذهب فصلى في مصلى صغير، بجوار الكنيسة، وَبُنِيَ فيه مسجد يسمى بمسجد عمر، ثم إنه أيضًا جلس يبحث عن موضع حط البراق في أي مكان، وعرضوا عليه أماكن كثيرة، وهو يقول: ليس هكذا وصف رسول الله ﷺ، حتى اعتلى جبل المعبد، ويسمى عندهم: داريا، وهو على ارتفاع ثلاثين مترًا تقريبًا في بعض أضلاعه، مساحته في قمته أربع آلاف وأربعمائة متر، في هذه الساحة، صلى عمر بعد أن اكتشف الصخرة التي قال: هكذا وصف رسول الله ﷺ.

 

وأضاف رئيس دينية النواب: تخيل، مربعًا، له جهة جنوبية، هي جهة القبلة؛ لأن مكة جنوب القدس، وله جهة شمالية، وعلى ذلك فإذا وقف الخطيب يخطب في المسجد الأقصى، كان الغرب عن يساره، وكان الشرق عن يمينه، كحال هذا المسجد الشريف، وعلى حد الغرب هناك حائط، ينزل ويؤسس لهذا الجبل، فنحن على ارتفاع ثلاثين مترًا من وادي سلوان، بالجنوب، ومن هذه الساحة المباركة التي سميت بساحة البراق، وهذا الحائط المبارك الذي ينزل بنا إلى الوادي ثلاثين مترًا، وهو حائط البراق.

 

وأردف: جاء اليهود، وابتداءً من القرن التاسع عشر، يَدَّعون أن هذا الحائط، مقدس عندهم، وأن الله يتجلى عليه، وأن الدعاء يستجاب عنده، وجلسوا في منازعة سخيفة في ملكيته مع المسلمين، حتى صار هيجان كبير من بعضهم، وقتال فوقعت ضحايا وقتلى، بين المسلمين وبين اليهود.

 

وذكر، أن المسلمون يدافعون عن هذا الحائط الغربي، حائط البراق؛ لأنه الذي ربط فيه رسول الله ﷺ البراق، ونزل عليه، وسار هناك فصلى في موطن المسجد الأقصى، ثم ذهب بعد ذلك إلى الصخرة، فاعتلاها، فعرج به إلى السماء.

 

واسترسل: أماكن مقدسة، هي القبلة الأولى للمسلمين، وهي لا تزيد عن أربعة آلاف وأربعمائة متر، فنحن لا نبيع أمتارًا، ولا نبني فيها بيوتًا، ولا نقسمها تقسيمًا، بل هي في قلب كل مسلم، وفي وجدانه، وهي راية، ولو صغرت، إلا أنها تُلَخِّصُ كل شيء، تُلَخِّصُ العدوان المستمر عبر القرون، من المشركين واليهود، ثم من فارس والروم، ثم من الصليبيين والمغول، ثم من الاستعمار الحديث إلى يوم الناس هذا، بلادنا محتلة، بقوات أجنبية في العراق، وفي أفغانستان، وتدخل ذميم في السودان والصومال، وعدوان في الشيشان وكشمير، وإبادة جماعية في البوسنة والهرسك، أرضنا محتلة، ونكون نحن الظالمين!

 

وأضاف: هذا لعمري في القياس بشع وشنيع، هذا لعمري في القياس شنيع، أن نكون مظلومين، فنتحول إلى ظلمة، بآلة جهنمية، لا تمل عن الكذب.

 

وتابع: أربعة آلاف وأربعمائة متر، عندما دخل الصهاينة القدس في سنة 67، وبعد أربعة أيام فقط، هدموا حارة المغاربة، وهي الحارة التي وهبها الفاضل ابن صلاح الدين للمغاربة، كوقف إسلامي، وأجلوا عنها نحو ستة آلاف مسلم يسكن فيها، دمروها والناس مشغولة بالهزيمة النكراء، بعد ذلك امتلكوا مفتاح باب واحد، من عشرة أبواب، لهذه الساحة المباركة، وهو مفتاح باب المغاربة.

 

وأكمل جمعة: أمام حائط البراق كانت هناك ساحة 26 ألف متر، أصبحت الآن بعد هدم الآثار الإسلامية، وبيوت المسلمين، وحارات المسلمين، 160 ألف متر، خربوا، دمروا، ولا زالوا يدمرون، بحثوا في هذه التلة من تحت، عن الهيكل المزعوم، والهيكل في كتبهم هو غرفة خمسة وعشرين متر في ثمانية أمتار، يعني لا يتعدى الـ  200 متر، غرفة صغيرة، وهذا 4400، فهم يبحثون أين الهيكل، والهيكل دُمِّرَ تمامًا مرتين، مرة قبل الميلاد على يد نبوخذ نصر، ومرة بعد الميلاد على يد طيطس، دمره طيطس في الواحد والعشرين من أغسطس سنة سبعين، وفوجئنا بعد الاحتلال الذميم، وفي اليوم الواحد والعشرين من أغسطس، أن أحدهم ويسمى: (مايكل دينس روهان : Denis Michael Rohan)) يعتدي على المسجد ويحاول إحراقه، ففشل، قالوا: هذا أسترالي ورحلوه، وفوجئنا به هو نفسه في 21 / 8 سنة 69،

يحرق المسجد الأقصى، وتنال النار منبر صلاح الدين، وأجزاء من المسجد بلغت ألف وخمسمائة متر، واستطاع المسلمون، وقد قطعت القوات المحتلة الماء عن القدس كلها، حتى يتم إحراق المسجد، استطاعوا من الآبار الموجودة في ساحة الحرم القدسي الشريف أن ينقذوه، وكل ذلك موثق ومصور إلى يومنا هذا؛ لنبين لِمَنْ جهل أو غُرِّرَ به، أن المسلمين ليسوا هناك أمة في الأرض كحالهم، وهم يسجدون خمس مرات لرب العالمين في اليوم.

 

وبين رئيس دينية النواب، إنهم يريدون أن نلهو عن القدس، ولن نلهو عن القدس، ولا نستطيع، ولن نستطيع أن نخرجها من قلوبنا، وإذا أجرمنا في حق أنفسنا، وفي حق أمتنا وتركناها، فلن يتركها أبناؤنا، وسيلقي الله حبها في قلوب المسلمين، حتى تعود إليهم.

 

وأكمل: أحرق المجرم، وبعد ذلك أيضًا رحلوه بدعوى أنه مجنون، ولم يكن كذلك، بل كانت معه عصابة، فإن النافذة الغربية من المسجد الأقصى، محروقة من الخارج، وهذا يعني أنه لم يكن وحده، بل إن هناك مَنْ أحرق من الداخل، وهناك مَنْ أحرق من الخارج.

 

ذكر، أن هذا تم في سنة 69، وأعاد المسلمون بناء المسجد، ونزلوا تسعة أمتار، في أرضية المسجد، فوجدوا نفقًا إلى الخارج، صنعه اليهود في مدة السنتين؛ ليخربوا ما تحت المسجد، فسدوه بالخرسانة، لم يعرف هؤلاء، أو كأنهم جهلوا أننا أمة علم، وأننا وقد أحرقوا منبر صلاح الدين، الذي أخرج الصليبيين، وله رمز مقدر عند المسلمين، لم يعرفوا أننا نستطيع أن ننشئه مرة أخرى؛ لأننا أهل علم، فقام الدكتور منور المهيد، وهو من أبناء القدس، بصناعته مرة أخرى، وهو مكون من آلاف القطع الصغيرة، المعشقة، التي ليس فيها مسمار واحد، ولا مادة لاصقة، وشرح ذلك كله من أجل مَنْ بعدنا؛ لأننا أمة ما أخفينا العلم، بل سجلناه، وما جعلنا هناك سرًّا للصناعة، لا نبوح به لأحد، بل نقلناه، وعلمنا العالم كيف يعيش، ونشر كتابه بالإنجليزية، حتى يعرف العالم كله أن المسلمين أهل حضارة، وأهل علم، وأهل همة، وعاد المسجد على أحسن ما يكون، بعد هذا العدوان الطاغي من هذه العصبة، لعنة الله على الظالمين.

 

وأوضح، أن تهويد القدس، يتم بالليل والنهار، ولنا إخوة يدافعون عن المسجد الحرام المقدس، ويستشهدون في سبيل الله، ليس بينهم وبين الجنة إلا أن يموتوا، ادعوا لهم في صلواتكم، أن يثبتهم الله سبحانه وتعالى، وأن يسدد رميهم، وأن يسلي قلوبهم.

 

وأردف: الوادي من الجهة الجنوبية، اسمه: وادي سُلْوَان، فعسى الله سبحانه وتعالى أن يُنْزِلَ السُّلْوَان على قلوبنا، وعلى قلوبهم؛ بما يقرأ في المسجد الأقصى وفي الحرم.

 

وتابع: نعم، نتوسل إلى الله سبحانه وتعالى، أن يقينا هذه الفتن، ما ظهر منها وما بطن، وأن يلحقنا بهؤلاء الشهداء، الذين يدافعون عن الراية أن تسقط، ولا يشتغلون عن شيء أهم، بما هو مهم، بل إنهم يدافعون عنا، وعن تاريخنا، وعن هُوِيَتنا، وعن ديننا، وعن كينونتنا، فيما يراد لنا عكس ذلك، منذ أكثر من مائتي عام، والوثائق موجودة، يحاولون السيطرة والوصول إلى وصلوا إليه.

 

واختتم قائلًا: "نريد أن نعمل بوضوح، فنحن أمة قادرة على أن تعمل، وقادرة على أن تكون حكيمة، والله سبحانه وتعالى قد علمنا الحكمة، وعلمنا كيف نصل إلى مقاصدنا".