الإيمان بالملائكة من الإيمان

يُعَدّ الإيمان بالملائكة من الإيمان، قال -تعالى-: (آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّـهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ).

 

والإيمان بهم يقتضي جملة أمور، منها: التصديق بوجودهم، والإقرار بأنّهم عبادٌ مكلفون، وأنّه يجري عليهم الموت؛ فلا خلود لهم وإنْ طالت حياتهم، وأنّ الله اختار منهم رسلاً يُلبّون أوامره، مصداقاً لقوله -تعالى-: (اللَّـهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا).

 

 والملائكة في اللغة جمعُ مَلَك، وأصله مَأْلك، من الأَلوكة،[٤] والألوكة اسم يقصد به الرسالة.

 

ومن هنا فالملائكة لغة يُقصَد بهم: المُرسَلون،

كما قال الله -تعالى- فيهم: (وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا).

 

أمّا في الاصطلاح الشرعيّ فيمكن القول بأنّهم: أجسامٌ تسكن السماوات، وقد اتّصفت، وتميّزت بعددٍ من الخصائص، وهي: العُلوّ، واللُّطف*، ومكّنها الله تعالى من التّشكل بأشكال وصور متعدّدة، كما عرّفها ابن قتيبة -رحمه الله- بقوله: "إنّها أرواحٌ لطيفةٌ تجري مجرى الدم وتصل إلى القلوب وتدخل في الثرى وتَرى ولا تُرى".