باحثون: يجب خلق صوتًا مميزًا لأفريقيا بهدف تمكين شعوبها

عقدت ظهر اليوم الجلسة البحثية الخامسة، على هامش اليوم الثاني لفعاليات الملتقى الدولي الرابع لتفاعل الثقافات الأفريقية:"الثقافات الأفريقية في عالم متغير"، والتي يقام تحت رعاية الدكتورة إيناس عبدالدايم وزير الثقافة، بمقر المجلس الأعلى للثقافة بأمانة الدكتور هشام عزمي، حيث تم مناقشة عدة محاور حول مؤسسات المجتمع المدني والتنمية الثقافية في أفريقيا.

 

وبدأ الحديث السيد ف. ي. م. ك. سينكورو موضحة أن الثقافة الأفريقية تهتم في أصلها بتحقيق أكبر قدر من الوعي الجمالي لدى الجنس البشري، حيث إنها تستطيع أن تصور وتطرح حلولا لمشاكله عن طريق اقتصادها الإبداعي عبر السعي إلى فهم وتفسير نظريات القوى التي تقود المجتمعات بشكل مباشر أو غير مباشر.

                            

وأضاف أنه قد أصبح من الضروري أن تدرك أفريقيا حقيقة عدم إمكانية خلق صوتًا أفريقيًّا مميزًا إلا عن طريق مساعيها الذاتية، والذي سيقوم بدوره بإرشاد شعوبها نحو التمكين والتحولات الاجتماعية الحقيقة، وتلك النماذج لن تكون ممكنة إلا عندما نقوم بتوجيه كل طاقتنا نحو تمويل الأبحاث وإنتاج المعرفة التي تتمركز في القارة السمراء.

ختاما على جميع الدول الأفريقية أن تعمل على تمويل وإنجاز البحث وجمع أكبر قدر من البيانات فيما يخص هذا المجال الهام.

 

ثم انتقلت الكلمة إلى الدكتور محمد جابر عباس رئيس قسم تنظيم المجتمع بجامعة أسوان، الذي تحدث عن المتطلبات التنظيمية لتفعيل إسهامات منظمات المجتمع المدني الأفريقي في التنمية الثقافية الأفريقية، تلك المنظمات لها دورًا متعاظمًا في عالم اليوم في كثير من المجالات التنموية والحياتية، كما لها دور وجهود ملموسة في ميدان التنمية التي يواجه كثير من العقبات لتحقيق أهدافها.

ونحن هنا لنوضح ما وصلنا إليه من استكشاف اسهامات تلك المنظمات في دورها لتنمية الثقافات الأفريقية وتكذلك تحديد المتطلبات التنظيمية لدعم هذه الإسهامات سواء على الصعيد الوطني أو الصعيد الأفريقي سواء.

 

وفي الختام تحدث الدكتور محمد مسعد إمام حول دور المؤسسات النوبية في إحياء

وتنمية الموروث الثقافي بمجتمع النوبيين بشمال السودان، موضحًّا أن الموروث يمثل ثروة ثقافية حضارية، فهو تاريخها المادي والمرآة الحقيقية لأى حضارة، لقد تنوعت الوسائل والأساليب المستخدمة في الحفاظ على الموروث الثقافي النوبي، حيث أخذت هذه الوسائل العديد من الأشكال والطرق التي قامت من أجل تحقيق الهدف المراد منها وهو الحفاظ على ما تركه لهم الأجداد والأبناء من عناصر ثقافية وممارسات تشكل لهم هويتهم الثقافية المميزة والتي جعلتهم أصحاب أقدم الحضارات داخل القارة الأفريقية.

 

ثم قدَّم شرحا لأصل تسمية نوبا حيث يرى بعض المؤرخين أن كلمة النوبة مشتقة من كلمة نب أو نبو "NABU" التى تعنى الذهب باللغة المصرية القديمة، حيث كانت هذه البلاد هى مصدر للذهب بل كانت المنطقة الوحيد التى تغذى مصر بالذهب.

 

وختم بحثه موضحًّا أن الدراسة الميدانية تؤكد أن من أهم التحديات التي واجهت الحفاظ على التراث الثقافي النوبي هو عدم إقامة المشروعات التنموية في بلاد النوبة، مما أدى إلى هجرة سكان النوبة بلادهم والبحث إلى مناطق بها خدمات أفضل من ذلك وهذا أثَّر على التراث الثقافي، حيث من المؤكد أن استقرار الإنسان يساعده في الحفاظ تراثه الثقافي وحماية من الاندثار والضياع التي يتعرض له بفضل عوامل داخلية وعوامل خارجية.