الأديان بريئة من الإرهاب.. والتطرف ظاهرة عالمية

نمتلك ثروات طائلة لكننا لا نحسن قراءة الواقع

الخطاب الإسلامى يحتاج إلى تعميق المقاصد الإسلامية

أمن الأوطان مقدم على العبادة.. وتعظيم الوطن لا يتعارض مع الدين

العلم قيمة حضارية.. والتقوقع أزمة الفكر الإسلامى

تغييب العقل العربى عن ساحة الإسهام فى الإنتاج الحضارى.. محنة الأمة

السقوط العلمى للمجتمعات العربية أمام الحضارة الغربية.. سبب ظهور الجماعات الإرهابية

المفكر والداعية الإسلامى الكبير الدكتور محمد داود أستاذ اللغويات ورئيس قسم اللغة العربية بكلية الآداب جامعة قناة السويس والأمين العام للمركز العالمى للقرآن الكريم وعلومه، يتمتع بثقافة لغوية عميقة، تأثر فى مرحلة تكوينه الأولى بعلماء أجلاء أبرزهم الإمام عبدالحليم محمود شيخ الأزهر الأسبق والمفكر الإصلاحى الشيخ محمد الغزالى وإمام الدعاة الشيخ محمد متولى الشعراوى.

اختير «داود» خبيرًا بمجمع اللغة العربية، وتأتى مشاركته فى العمل الدعوى بصور متعددة عبر وسائل الإعلام المقروءة والمسموعة والمرئية، فهو المفكر الإسلامى واللغوى والداعية فى وقت واحد، أشرف على موقع «بيان الإسلام»، وصدرت له مؤلفات عدة منها «القرآن الكريم وتفاعل المعانى» و«كمال اللغة القرآنية بين حقائق الإعجاز وأوهام الخصوم». كما صدرت له كتب فى مجال تحقيق التراث أثرى بها المكتبة الإسلامية، وفى مجال الدعوة الإسلامية منها: «آلام أمة بين القدس وغدر اليهود» و«مواقف وعبر» و«القرآن وصحوة العقل» و«عزيزى الملحد» ومؤخرًا صدر الجزء الأول من موسوعة «الفروق اللغوية واللمحات البلاغية فى الذكر الحكيم».

اهتم المفكر الإسلامى الكبير بتدريس القيم الحضارية فى القرآن الكريم والسنة النبوية وتدريس آفاق التفكير العلمى فيها، وعمل بالدعوة فى المراكز الإسلامية فى أمريكا، كما سافر فى مهمات علمية إلى لندن، «الوفد» التقت المفكر الإسلامى الكبير الدكتور محمد داود الأستاذ بجامعة قناة السويس، وهذا نص الحوار:

< بداية="" تعانى="" الأمة="" الإسلامية="" من="" محنة="" كبرى="" فما="" أهم="" مشكلة="" تواجهها="" من="" وجهة="">

< المشكلة="" تكمن="" فينا="" والمأساة="" فى="" دورنا="" الغائب="" عن="" الساحة="" العالمية="" فى="" جمودنا="" وسلبيتنا="" وتنازعنا،="" المشكلة="" فى="" وعينا="" المفقود="" بكل="" أبعاد="" الأزمة="" وجوانبها،="" المشكلة="" فى="" تغييب="" العقل="" العربى="" عن="" ساحة="" الإسهام="" فى="" الإنتاج="" الحضارى="" وامتلاك="" رؤية="" للمستقبل="" لها="" وسائلها="" وآلياتها،="" المشكلة="" أننا="" نمتلك="" ثروات="" طائلة="" لكن="" تخلفنا="" جعلنا="" نتسول="" طعامنا،="" ولم="" نحسن="" قراءة="" الواقع="" ولم="" نفقه="" مراتب="" الأعمال،="" المشكلة="" أننا="" نتغنى="" بالمثاليات="" النورانية="" من="" القرآن="" والسنة،="" فى="" حين="" أن="" واقعنا="" أبعد="" ما="" يكون="" عن="" الالتزام="" بهذه="" المثاليات،="" المشكلة="" أننا="" لا="" نريد="" أن="" ننصف="" الإسلام="" من="" أنفسنا="" ومازلنا="" نعانى="" من="" البطالة="" العقلية="" والذاكرة="" المفقودة="" التى="" لا="" تستفيد="" من="" التجربة="" ولا="" تنتفع="" من="" عبر="" التاريخ="" والواقع="" يكشف="" لنا="" حقيقة="" مرة،="" وهى="" أن="" سلبيتنا="" المتراكمة="" صارت="" أخطر="" علينا="" من="">

< هل="" ترى="" أن="" ظهور="" الجماعات="" المتطرفة="" جاء="" بسبب="" سقوطنا="" وفشلنا="" العلمى="" أمام="" الحضارة="">

< بكل="" تأكيد..="" فالسقوط="" العلمى="" للمجتمعات="" الإسلامية="" والعربية="" أمام="" الحضارة="" الغربية="" له="" دور="" فى="" ظهور="" الجماعات="" الإرهابية="" وليس="" للمسلمين="" حضور="" على="" الخريطة="" العالمية="" ولا="" إسهام="" فى="" صنع="" الحضارة،="" وإنما="" هم="" فى="" موقع="" الاستهلاك="" الحضارى،="" ومن="" هنا="" شاعت="" أكذوبة="" أن="" الإسلام="" ضد="" العلم="" وأن="" الإسلام="" سبب="" التأخر،="" وترتب="" على="" ذلك="" سحب="" الصراع="" الذى="" كان="" بين="" الكنيسة="" والعلم="" فى="" القرن="" السابع="" عشر="" فى="" أوروبا="" على="" الإسلام،="" ولا="" يخفى="" على="" وعى="" عاقل="" بصير="" أن="" التقنية="" الحديثة="" يستخدمها="" الآخر="" فى="" إتقان="" صناعة="" الزيف="" فى="" حياتنا،="" وتسهم="" عمليات="" التزوير="" اللغوى="" فى="">

< ماذا="" عن="" تصوركم="" لشكل="" الخطاب="" الإسلامى="" المعاصر="" الذى="" يجمع="" بين="" مقاصد="" الشريعة="" ويحقق="" مصالح="">

< الخطاب="" الإسلامى="" المعاصر="" يحاول="" جاهدًا="" أن="" يأخذ="" بمنحى="" التجديد="" والتطوير="" والمعايشة="" لأرض="" الواقع="" والتخلص="" من="" أزمات="" كثيرة="" وغيوم="" كثيفة="" أحاطت="" به،="" وتواجهه="" تحديات="" خطيرة،="" تحديات="" أن="" يتصدى="" للمشكلات="" الفكرية="" الموجودة،="" الخطاب="" الإسلامى="" المعاصر="" ينبغى="" أن="" يزيد="" من="" تعميق="" المقاصد="" الإسلامية،="" فنحن="" فى="" حاجة="" إليها="" الآن="" والتحول="" من="" النقل="" إلى="" العقل،="" فالقرآن="" الكريم="" اشتمل="" على="" 1260="" سؤالًا="" للعقل="" البشرى،="" فغياب="" الخطاب="" الإسلامى="" الذى="" يحاور="" العقل="" الذى="" يعتمل="" الدليل="" العقلى،="" الدليل="" العلمى،="" إنما="" هو="" أمر="" موجه="" إلى="" كل="" الدعاة="" والمثقفين="" والعلماء="" أن="" نتحول="" بالخطاب="" إلى="" الخطاب="" المعاصر="" مع="" الثقافة="" المعاصرة،="" فقبل="" سنوات="" كانت="" الثقافة="" تدور="" حول="" الإجابة="" عن="" السؤال:="" ماذا="" أفعل؟="" الآن="" تحولت="" الثقافة="" للإجابة="" عن="" السؤال:="" لماذا="" أفعل؟="" حتى="" نال="" المقدس="" الأعلى="" لماذا="" الإله؟="" لماذا="" أصلى؟="" لماذا="" أصوم؟..="" إلخ="" والقرآن="" يجيب="" عن="" هذه="" الأسئلة="" والسنة="" النبوية="" كذلك،="" وعلى="" الخطاب="" الإسلامى="" والدعاة="" والمثقفين="" والعلماء="" أن="" يتحولوا="" بالخطاب="" من="" الإجابة="" عن="" السؤال:="" ماذا="" أفعل؟="" إلى="" الإجابة="" عن="" السؤال="" لماذا="" أفعل؟="" فمثلًا="" فى="" بداية="" سورة="" النحل="" ست="" عشرة="" آية="" إنما="" تبين="" طلاقة="" القدرة="" الإلهية="" للخالق="" خلق="" لكم="" الأنهار="" والسماوات="" والسحب="" والأنعام="" إلى="" آخره،="" ولكم="" اللام="" هنا="" للاختصاص،="" أى="" معناها="" من="" أجلكم،="" للأنعام="" والتفضل،="" وفى="" الآية="" السابعة="" عشرة="" ماذا="" يقول:="" (أفمن="" يخلق="" كمن="" لا="" يخلق="" أفلا="" تذكرون)،="" هذا="" خطاب="" عقلى="" والقرآن="" يعلمنا،="" مهد="" لسؤال="" وخطاب="" عقلى="" بست="" عشرة="" آية،="" ثم="" بعد="" ذلك="" سؤال="" آخر="" عقلى،="" والسؤال="" الأول="" كان="" عن="" طلاقة="" القدرة="" لله="" عزوجل="" وأنه="" مستحق="" للعبادة،="" المسألة="" الثانية="" عن="" الأنعام="" والتفضل="" من="" الخالق="" على="" الإنسان،="" فقال="" «وإن="" تعدوا="" نعمة="" الله="" لا="" تحصوها»..="" ومن="" هنا="" القرآن="" فى="" سورة="" الطور="" يعلمنا="" الخطاب="" العقلى="" مسألة="" العشوائية="" ومسألة="" الصدفة="" وما="" يثيره="" الشباب،="" القرآن="" يعلمنا="" كيف="" نحاور="" فى="" هذا="" فيقول..="" «أم="" خلقوا="" من="" غير="" شىء="" أم="" هم="" الخالقون»="" من="" غير="" شىء="" أى="" من="" العدم،="" فالعدم="" لاينتج="" إلا="" عدمًا،="" ولا="" يمكن="" القرآن="" يعلمنا="" أن="" نخاطب="" الخطاب="" العلمى="" العقلى="" بإقرار="" السببية="" فأتبع="" سببًا="" وأنه="" لا="" يمكن="" اعتماد="" منطق="" الصدفة="" فى="" التخطيط..="" ولا="" فى="" الصروح="" العلمية..="" ولا="" فى="" البحث="" العلمى..="" ولا="" فى="" المشاريع="" العظيمة،="" فالقرآن="" يحارب="" العشوائية="" والصدفة="" بالخطاب="" العقلى="" فى="" القرآن="" الكريم،="" وهذا="" كثير،="" مطلوب="" من="" الخطاب="" المعاصر="" أن="" يتحول="" إلى="" هذا="" النمط="" العقلى="" الإجابة="" عن="" السؤال="" لماذا="" أفعل؟="" اعتماد="" الدليل="" العقلى،="" واعتماد="" الدليل="" العلمى="" فى="" الخطاب،="" واعتماد="" سنن="" الله="" الكونية="" التى="" بينها="" ربنا="" فى="" القرآن="" الكريم="" «ولن="" تجد="" لسنة="" الله="" تبديلا»="" «ولن="" تجد="" لسنة="" الله="" تحويلًا»..="" والأمور="" مقدمات="" تؤدى="" إلى="" نتائج،="" وأن="" الأمور="" ليست="" خط="" عشواء،="" وأننا="" لن="" نحقق="" لأمتنا="" وأوطاننا="" بالتمنى="" ولا="" بالكلام،="" إنما="" بالعلم="" والعمل="" والبناء،="" السنن="" الكونية="" فى="" القرآن،="" والسنة="" الإلهية="" فانظر="" إلى="" القرآن="" يقول:="" «لا="" الشمس="" ينبغى="" لهل="" أن="" تدرك="" القمر="" ولا="" الليل="" سابق="" النهار،="" وكل="" فى="" فلك="" يسبحون»="" حتى="" على="" مستوى="" السلوك="" والأخلاق،="" فالبشرية="" تعانى="" من="" أزمة="" عظيمة="" جدًا="" من="" مئات="" السنين="" الحرب="" العالمية="" الأولى="" والثانية="" وحروب="" الدمار="" التى="" حدثت،="" هى="" أزمة="" أخلاقية="" على="" مستوى="" العالم،="" أزمة="" ضمير،="" الذى="" يحل="" هذه="" الأزمة،="" إنما="" هو="" تنمية="" الإيمان="" والأخلاق="" والضمير="" والإيمان="" له="" دور="" إيجابى="" فى="" ذلك="" والقرآن="" والإسلام="" رائد="" فى="" ذلك،="" الخطاب="" الإسلامى="" ينبغى="" أن="" يعظم="" من="" القيم="" الحضارية="" التى="" أرساها="" القرآن="" الكريم="" والسنة="" النبوية،="" فالعلم="" قيمة="" حضارية،="" وإتقان="" العمل="" قيمة="" حضارية،="" فنحن="" عندما="" نتحدث="" عن="" معايير="" الجودة="" ينبغى="" أن="" نعلى="" من="" قيمة="" الأمر="" الإلهى="" القرآنى="" «وأحسنوا»="" وهى="" أعلى="" معايير="" الجودة،="" وجاءت="" مطلقة="" لتشمل="" أمر="" الدين="" والدنيا،="" تصحيح="" المفاهيم="" الخاطئة،="" فالعمل="" الصالح="" فى="" القرآن="" مفهوم="" لا="" يقتصر="" فقط="" على="" أعمال="" الدين،="" وإنما="" يشمل="" أمر="" الدنيا="">

< وماذا="" عن="" أزمة="" الفكر="" الإسلامى="" حاليًا="" فى="">

< أزمة="" الفكر="" الإسلامى="" أنه="" متقوقع="" على="" أفكار="" محدودة..="" اختزل="" هذه="" الآفاق="" العظيمة="" فى="" هذا="" الأفق="" المحدود="" فعليه="" أن="" ينطلق="" إلى="" المقاصد="" العظيمة="" إلى="" السنن="" الإلهية="" أمام="" هذه="" التحديات،="" هناك="" غيوم="" كثيفة="" تحيط="" بالخطاب="" الإسلامى="" وتصور="" أن="" ما="" فيه="" المنطقة="" العربية="" والإسلامية="" بسبب="" الإسلام،="" وهذا="" زيف="" ينبغى="" أن="" نواجهه="" بالحق،="" أن="" هذا="" بأثر="" سياسة="" الاستعمار="" والأديان="" بريئة،="" فما="" حدث="" فى="" أوروبا="" أيام="" العصور="" الوسطى،="" كانت="" المؤسسات="" الدينية="" فى="" تخبط="" ساعتها="" هناك،="" الذى="" أنقذهم="" ابن="" رشد="" والفكر="" الإسلامى،="" وكانت="" بداية="" التنوير="" الأوروبى="" على="" يد="" هذا="" الفكر="" الإسلامى،="" ما="" من="" شك="" أن="" هذه="" آفاق="" ينبغى="" أن="" نعيد="" النظر="" فيها="" وأن="" نتجاوز="" هذه="" المناطق="" التى="" اختزلنا="" فيها="" مساحة="" الفكر="" الإسلامى،="" ومن="" أهم="" المهم="" أن="" نتحدث="" عن="" أن="" القرآن="" رسالة="" تنويرية="" بالعلم،="" بالعقل،="" بالمشترك="" الإنسانى="" الذى="" رعاه="" القرآن،="" «ولا="" يجرمنكم="" شنان="" قوم="" على="" ألا="" تعدلوا="" اعدلوا="" هو="" أقرب="" للتقوى»="" «يا="" أيها="" الناس»="" «ولا="" يابنى="" آدم»="" فما="" من="" شك="" أن="" المشترك="" الإنسانى="" مهم،="" فأما="" من="" الخطاب="" القرآنى="" وهذه="" عجيبة،="" أفق="" إيمانى="" «آمن="" الرسول="" بما="" أنزل="" إليه»="" وأفق="" إسلامى="" لأهل="" الإسلام="" فقط،="" الإيمان="" يشمل="" الإيمان="" بكل="" الكتب="" المؤمن="" منصور="" بكل="" الأنبياء،="" فهو="" الميزان="" الخير="" لكل="" الرسالات="" السماوية،="" هذه="" واحدة،="" الأمر="" الثانى="" أمر="" عالمى="" على="" مستوى="" الإنسانية="" والبشرية،="" فربنا="" سبحانه="" وتعالى="" حين="" يخاطب="" «يابنى="" آدم»="" «يا="" أيها="" الناس»="" الناس="" مؤمن="" وغير="" مؤمن،="" ملحد="" وصالح،="" وهناك="" أفق="" عجيب="" جدًا="" أن="" الإنسان="" ليس="" إنسانًا="" عالميًا="" فقط،="" بل="" فوق="">

< وما="" معنى="">

< إنسان="" كونى،="" بمعنى="" أن="" الله="" وصله="" بالكون،="" «قل="" سيروا="" فى="" الأرض="" فانظروا="" كيف="" بدأ="" الخلق»="" يذكر="" السموات="" والأرض="" وجعل="" البحث="" العلمى="" «إن="" السمع="" والبصر="" والفؤاد="" كل="" أؤلئك="" كان="" عنه="" مسئولًا»="" فريضة="" على="" العقل="" المسلم،="" فهو="" موصول="" بالكون="" كله="" «وما="" كنا="" عن="" الخلق="" غافلين»="" أى="" كل="" الخلق،="" هذا="" أفق="" كونى،="" فالمؤمن="" صاحب="" رسالة="" عليه="" أن="" يعى="" هذه="" الآفاق="" المهمة="" العظيمة="" فى="" توجهات="" الخطاب="" الإسلامى="" المعاصر="" كى="" ينجح="" أمام="" هذه="" التحديات="" التى="">

< ماذا="" عن="" آليات="" مواجهة="" ظاهرتى="" الإرهاب="" والتكفير="" من="" وجهة="">

< الفكر="" لا="" يواجه="" بالفكر="" وحسن="" التربية="" وإحياء="" الأسوة="" والقدوة="" وبناء="" وعى="" صحيح="" داخل="" المجتمعات="" الإسلامية="" وإحياء="" علم="" المقاصد="" والتفكير="" العلمى="" واعتماد="" الدليل="" العقلى="" والعلمى="" وإحياء="" ثقافة="" الحوار="" والتعددية="" الفكرية="" وملء="" الفراغ="" الفكرى="" لدى="" الشباب="" حتى="" لا="" يملأه="" غيرنا="" بما="" يخدم="" مصالحه،="" وإزالة="" الصدام="" بين="" المؤسسات="" التى="" تعمل="" فى="" جانب="" الفكر="" والمعرفة="" وبناء="" القيم،="" إضافة="" لعلاج="" المشكلات="" الاجتماعية="" من="" فقر="" وجهل="" ومرض="" وبطالة="" وتحقيق="" مبدأ="" تكافؤ="" الفرص="" وتحرير="" المصطلحات="" الشرعية="" وضبطها="" بضوابط="" واضحة="" حتى="" لا="" يستغلها="" المغالون="" والمفسدون="" فى="" الأرض="" مثل="" مصطلح="" الجهاد="" ودار="" الحرب="" ودار="" الإسلام="" جنبًا="" إلى="" تطوير="" المناهج="" الدينية="" فى="" جميع="" المراحل="" التعليمية="" لتخاطب="" إنسان="" العصر="" وفتح="" باب="" الحوار="" الدينى="" لمناقشة="" الآراء="" التى="" فيها="" غلو="" وتشدد="" وبيان="" فساد="" هذه="" الآراء="" بالفكر="" والحجج="" الواضحة="" من="" خلال="" إتاحة="" منابر="" التوعية="" بمختلف="" صورها="" لعلماء="" الدين="" الوسطى="" الصحيح،="" كما="" ينبغى="" أن="" يكون="" للقانون="" دوره،="" بألا="" يفلت="" أصحاب="" الفكرالمنحرف="" المتطرف="" من="" تطبيق="" العقاب="" الرادع="" حماية="" للمجتمع،="" حيث="" إن="" الله="" يزع="" بالسلطان="" ما="" لا="" يزع="">

< ما="" معنى="" الوطن="" وما="" معنى="" الانتماء="" فى="">

< الانتماء="" هو="" انتساب،="" هو="" صلة="" قوية="" بمكان="" الإنسان="" الذى="" نشأ="" فيه="" أو="" المؤسسة="" التى="" يعمل="" بها،="" أو="" المكان="" الذى="" تعلم="" فيه،="" ونحو="" ذلك،="" هذا="" هو="" مفهوم="" الانتماء،="" أنه="" صلة="" قوية="" وارتباط="" شديد،="" أما="" الوطن="" فهو="" من="" التوطين="" مرتبط="" فى="" الأساس="" بالمكان،="" وأنا="" معجب="" بالتعريف="" الذى="" وضعه="" العبقرى="" المصرى="" المؤرخ="" جمال="" حمدان،="" حيث="" حدد="" محورين="" مهمين="" فى="" تعريف="" الوطن،="" المحور="" الأول:="" جغرافى="" والثانى="" تاريخى،="" الجغرافى="" يرتيط="" بالمكان،="" فموقع="" الوطن="" بين="" الأوطان="" الأخرى="" له="" أهمية="" بارزة،="" فما="" من="" شك="" أن="" الموقع="" الجغرافى="" للوطن="" من="" الأهمية="" بالمكان،="" المحور="" التاريخى="" زمنى="" ومعناه="" تاريخ="" هذا="" الوطن="" فى="" المعارف="" الإنسانية="" فى="" الحضارة="" الإنسانية،="" ما="">

< وهل="" مصطلح="" الوطن="" حديث="" أم="" أن="" له="" وجودًا="" فى="" الإسلام="" قرآنًا="">

< مصطلح="" الوطن="" حديث،="" هذا="" حقيقى،="" لكنه="" ورد="" فى="" القرآن="" بالمعنى="" ولم="" يرد="" باللفظ="" لكن="" المفهوم="" موجود،="" كما="" ورد="" بألفاظ="" أخرى="" حين="" يقسم="" الله:="" «لا="" أقسم="" بهذا="" البلد،="" وأنت="" حل="" بهذا="" البلد»="" فهو="" يقسم="" بوطن="" النبى="" مكة،="" إذن="" البلد="" وطن،="" أقسم="" به="" الله="" عز="" وجل،="" إذن="" الوطن="" موجود="" بلفظ="" آخر،="" نعم="" المفهوم="" موجود،="" حيث="" عبر="" عن="" الوطن="" بالإقامة="" بالبلد="" إلى="" آخر="" ذلك،="" الأمر="" الثانى="" فى="" السنة="" جاء="" بالمعنى="" فى="" الحديث="" الذى="" رواه="" أبوداود="" وهو="" حديث="" حسن="" صحيح،="" لما="" جاء="" رجل="" إلى="" سيدنا="" رسول="" الله="" صلى="" الله="" عليه="" وسلم="" قال="" يا="" رسول="" الله="" أرأيت="" أن="" جاء="" رجل="" يريد="" أخذ="" مالى؟="" قال="" لا="" تعطه="" مالك،="" قال:="" أرأيت="" إن="" قاتلنى؟="" قال:="" قاتله،="" قال:="" أرأيت="" إن="" قتلته؟="" قال:="" هو="" فى="" النار،="" قال:="" أرأيت="" إن="" قتلنى؟="" قال:="" فأنت="" شهيد.="" فكلمة="" المال="" عند="" العامة="" هى="" النقود="" لكن="" المال="" فى="" معناه="" الحقيقى="" هو="" كل="" شىء="" يمتلك،="" سواء="" كان="" امتلاكًا="" شخصيًا،="" مثل="" الزروع="" والأراضى="" والحيوانات="" والمؤسسات="" والبيوت="" كل="" هذا="" مال،="" فالمال="" كل="" شىء="" يمتلك="">

ذلك هو الوطن، إذًا ورد الوطن بالمعنى فى السنة، وورد بالمعنى وبلفظ آخر فى القرآن الكريم.

إذن الذين يدعون بقصد أو بغير قصد أن كلمة الوطن غير موجودة فى القرآن والسنة، والوطن ليس مهمًا، المهم الانتماء الدينى، نقول لهم راجعوا أنفسكم لأنكم بالشهود والتحليل العلمى لآيات القرآن والحديث النبوى أنتم مخطئون، ينبغى أن تعودوا إلى الصواب، ينبغى أن تعودوا إلى الحق، وليس بعد قول الله قول، ليس بعد بيان الله بيان.

< وما="" معنى="" الانتماء="" للوطن="" وهل="" يتعارض="" الدين="" مع="" تعظيم="">

< الانتماء="" للوطن="" فى="" عموم="" معناه="" الانتساب="" للوطن،="" الصلة="" بالوطن،="" يعنى="" العلاقة="" الوثيقة="" الجدلية،="" وجدلية="" هنا="" تعنى="" تأثيرًا="" وتأثرًا،="" حقوقًا="" وواجبات،="" لأننى="" أخذ="" كل="" حقوقى="" من="" الوطن،="" وما="" بخل="" الوطن="" على="" أحد="" أبدًا،="" كل="" هذا="" يؤكد="" المعنى="" العميق="" لمعنى="" الوطن،="" وأن="" الانتماء="" للوطن="" إنما="" هو="" حقوق="" وواجبات،="" أنا="" أخذت="" الحقوق="" أولا="" كل="" الحقوق،="" فينبغى="" ألا="" أبخل="" بما="" على="" من="" واجبات،="" كل="" إنسان="" فى="" موقع="" مسئوليته="" وعلى="" قدر="" استطاعته،="" لكن="" المجموع="" يكون="" عظيمًا،="" حين="" ندرك="" بوعى="" قيمة="" الوطن="" وأننا="" بالوطن="" وعظمتنا="" بالوطن="" وعلمنا="" بالوطن="" وأموالنا="" بالوطن="" ولا="" نساوى="" شيئًا="" بدون="" الوطن،="" وأود="" أن="" أذكر="" لمحة="" فى="" القرآن="" الكريم،="" هذه="" اللمحة="" عجيبة="" وغريبة="" جدًا،="" فعندما="" أراد="" الله="" عز="" وجل="" أن="" يبين="" علاقة="" الإنسان="" الروحية="" والشعورية="" بالوطن،="" قال="" تعالى:="" «والله="" أنبتكم="" من="" الأرض="" نباتا»="" (نوح:17)="" لم="" يقل="" أنشأكم="" ولا="" خلقكم="" ولا="" جعلكم="" وإنما="" قال:«أنبتكم»،="" لقد="" شبه="" علاقة="" الإنسان="" بالأرض="" «الوطن»="" بالنبات="" إذا="" اقتلع="" من="" جذوره="" من="" تربته="" ووطنه="" الذى="" ينمو="" فيه="" مات="" وانتهى،="" فكذلك="" الإنسان="" علاقته="" كعلاقة="" النبات="" بالأرض،="" فقال="" ربنا="" «والله="" أنبتكم="" »="" ولم="" يقل="" خلقكم="" ولا="" أنشأكم="" ولا="" جعلكم..="" إلى="" آخر="" ذلك،="" وفى="" هذه="" عبرة="" ودلالة="" على="" قوة="" العلاقة="" والتشبث="" الروحى="">

من ناحية أخرى فالدين لا يتعارض مع تعظيم الوطن والانتماء إليه بل يؤكد هذا، وسيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عظم مكة وهو خارج منها وقال: والله إنك لأحب بلاد الله إلى الله، وأحب بلاد الله إلى، ولولا أهلك أخرجونى منك ما خرجت، يعنى وطنه هوى قلبه صلى الله عليه وسلم، نريد أن نعظم الأنا.. الوطن. وهنا بيان قرآنى عظيم فى آيتين وليس بعد قول الله قول: إن القرآن وهو يتكلم عن البلد «ووضحنا أن البلد بمعنى الوطن» جاءت فى القرآن «وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا البلد آمنًا واجنبنى وبنى أن نعبد الأصنام» (إبراهيم:35).

قدم هنا الوطن على العبادة– نعم– قدم أمن الوطن على العبادة، لماذا؟ لأنه بدون أمن الوطن لا يستطيع الناس العبادة، ورأينا من يستخدم السياسة فى المسائل الدينية وقتلوا كثيرًا، فلن يتمكن من العبادة بدون وطن وأمن الوطن، لذلك قدم الله أمن الأوطان على العبادة، كما قدمها على عصب الحياة الراسخة الرزق، إذن أمن الوطن مقدم على الرزق وبدون أمن الوطن لا عمل، لا بيع، لا شراء، ولن يكون اقتصاد، ولن يكون هناك رزق، لذلك نريد أن نعظم الوطنية، والمواطنة كما علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم.

< كنت="" أحد="" العلماء="" القلائل="" الذين="" واجهوا="" ظاهرة«الإلحاد»="" من="" خلال="" الفكر="" وكتاباتكم="" ومؤلفاتكم="" وفى="" مقدمتها="" «عزيزى="" الملحد»="" و«عزيزى="" الإنسان»="" فما="" خطورة="" هذه="" الظاهرة="" فى="" الوقت="" الراهن،="" وهل="" من="" الممكن="" أن="" يعود="" سببها="" لتصرفات="" بعض="" التيارات="" الإسلامية="">

< ما="" من="" شك="" أن="" الخطاب="" الإسلامى="" المتعسر="" جزء="" من="" أسباب="" هذه="" الظاهرة،="" الخطاب="" الإسلامى="" غير="" المقنع="" الذى="" يتاجر="" بالدين="" جزء="" من="" هذه="" المشكلة،="" وهذه="" حقيقة="" والدعاة="" والعلماء="" والمثقفون="" أصحاب="" رسالة،="" لكن="" من="" الخطورة="" أننى="" أنبه="" لله="" والوطن="" حين="" ترى="" أن="" المؤسسات="" التى="" تصنع="" الفكر="" ليست="" على="" اتفاق،="" فنرى="" الأوقاف="" والأزهر="" والثقافة="" ليست="" على="" اتفاق،="" ليس="" عندنا="" مشروع="" ثقافى="" تتفق="" عليه="" وزارة="" الثقافة="" مع="" وزارة="" الأوقاف="" مع="" الأزهر="" الشريف،="" وبالتالى="" أن="" كان="" الأدلاء="" مختلفين،="" فالأتباع="" سيكونون="" أكثر="" اختلافًا،="" فإذا="" أردت="" أن="" تعالج="" فعليك="" بالمنبع،="" باتفاق="" هذه="" المؤسسات="" وأن="" يكون="" هناك="" مشروع="" فكرى="" تجتمع="" عليه="" الأمة،="" فهناك="" خصام="" وسجال="" وتشكيك="" والهجوم="" من="" المؤسسات="" بعضها="" البعض="" بعكس="" أثره="" على="" الأتباع="" سيكونون="" أكثر="" تشرذمًا="" واختلافًا،="" فلابد="" من="" اجتماع="" الكل="" على="" مشروع="" ثقافى="" حضارى="" للأمة="" تتبناه="" الثقافة="" والأوقاف="" والأزهر="" الشريف="" والتربية="">

< التطرف="" الدينى="" ظاهرة="" عالمية="" إلا="" أنه="" يتم="" تجاهل="" جميع="" أشكال="" التطرف="" والتركيز="" على="" ما="" لدى="" المسلمين="" من="" أحداث="" وتضخيمها="" حتى="" أصبحنا="" نوصم="" بدين="" التطرف..="" فما="" ردكم="" على="" هذه="">

< الحروب="" الآن="" لم="" تعد="" حروبًا="" صلبة="" بالطائرة="" والمدفع="" والقنبلة="" فقط،="" بل="" أصبحت="" حروبًا="" فكرية="" وثقافية،="" ومن="" جراء="" هذه="" الحروب="" الحرب="" على="" الدين،="" ولا="" يمكن="" أن="" تتهم="" المسيحية="" فيما="" صنعه="" أتباعها="" فى="" أوروبا="" وغيرها،="" ولا="" يمكن="" أن="" تتهم="" فيما="" صنعته="" أمريكا="" من="" قنابل="" ضربت="" بها="" اليابان،="" وكذلك="" لا="" يمكن="" أن="" نتهم="" اليهودية="" كدين="" لما="" صنعته="" إسرائيل="" من="" مذابح="" فى="" صبرا="" وشاتيلا="" ونحو="" ذلك،="" فالدين="" برىء،="" «يهودية،="" مسيحية،="" إسلامية»،="" هذه="" من="" صناعة="" السياسة،="" فإذا="" كان="" الجناة="" قد="" اعترفوا="" بأنفسهم="" فما="" الداعى="" لهذا="" العبث،="" فحينما="" يقول="" أوباما="" بعد="" تركه="" السلطة="" وترامب="" بأن="" الذى="" صنع="" داعش="" هو="" أمريكا="" حتى="" تفتت="" هذه="" الدول،="" فلا="" معنى="" بأن="" نلصق="" الجريمة="" بغيرهم،="" فالإسلام="" دين="" السماحة="" والإنسانية="" والرحمة="" يأمر="" بالعدل،="" عنوانه="" الرحمة،="" فقد="" دعيت="" إلى="" مؤتمر="" بأمريكا="" منذ="" عشرات="" السنين="" يجمع="" المؤسسات="" اليهودية="" والمسيحية="" والإسلامية="" متحدثًا="" فيه="" فقلت="" لهم="" ماذا="" لو="" نظرنا="" إلى="" رموز="" الأديان="" السماوية="" من="" الحكمة="" فى="" اليهودية="" والمحبة="" فى="" المسيحية="" والرحمة="" فى="" الإسلام،="" ماذا="" لو="" اجتهد="" أتباع="" كل="" دين="" فى="" التعاون="" بهذه="" المعانى="" الثلاثة="" أظن="" أننا="" سنعيش="" فى="" جنة="" الدنيا="" قبل="" جنة="" الآخرة،="" وقلت="" إن="" الإسلام="" عندنا="" يدعو="" لذلك،="" وبينت="" المشترك="" الإنسانى="" الذى="" يدعو="" إليه="" الإسلام،="" فلابد="" من="" تعظيم="" الإخوة="" الإنسانية،="" نحن="" نريد="" أن="" نحيى="" هذه="">

< إذن="" لماذا="" كل="" هذا="" العداء="" ضد="" المسلمين="" خاصة="" فى="" أوروبا="">

< بعد="" أن="" تأكدت="" الحقيقة="" لدى="" كل="" منصف="" أن="" الإسلام="" برىء="" من="" تهمة="" الإرهاب،="" وأن="" الإرهاب="" صناعة="" سياسية="" لإدارة="" مصالح="" من="" صنعوه،="" أجيبك="" أن="" سبب="" هذا="" العداء="" ضد="" المسلمين،="" أننا="" أمة="" يناهز="" عددها="" ربع="" سكان="" الأرض،="" وتتمتع="" بنسبة="" خصوبة="" عالية="" على="" عكس="" كثير="" من="" المجتمعات="" الغربية،="" وهذا="" لا="" شك="" يثير="" قلق="" الخصوم="" الراصدين="" للإسلام="" وحركة="" المد="" الإسلامى="" خصوصًا="" فى="" المجتمعات="" الغربية="" مما="" يدعوهم="" إلى="" إطلاق="" صيحات="" التحذير="" من="" أسلمة="" أوروبا="" والغرب،="" كما="" تأسلم="" الشرق="" من="" قبل،="" إشاعة="" «الفوبيا»="" أى="" الفزع="" من="" الإسلام،="" كما="" أن="" الأمة="" الإسلامية="" عملاق="" نائم="" وأخطر="" ما="" فى="" الأمر="" أن="" يستيقظ="" هذا="" المارد="" العملاق="" فيلم="" لم="" أطرافه="" ويضم="" إليه="" شتاته="" ويتوحد="" على="" منهج="" جربه="" من="" قبل="" على="" عكس="" الحضارة="" المدنية="" الغربية="" التى="" قامت="" على="" أنقاض="" الدين،="" فإن="" نهضة="" هذا="" المارد،="" زمن="" العزة="" قد="" بنيت="" على="" قواعد="" الدين،="" وعليها="" تأسست="" ومنها="" انطلقت="" وإلى="" مرجعيتها="" استندت،="" وبعبارة="" أخرى="" فإن="" تعاليم="" هذا="" الدين="" كانت="" الوقود="" المحرك="" لقاطرة="" الحضارة="" الإسلامية="" قديما،="" وينتظر="" أن="" تكون="" كذلك="" لأية="" صحوة="" ونهضة="" قادمة،="" وهذا="" هو="" عين="" ما="" يخشاه="" الخصوم،="" ولهذا="" يحرصون="" على="" الحيلولة="" بيننا="" وبين="" مرجعيتنا="" الحقيقية="" أشد="" الحرص="" وبشتى="">

< مؤخرًا..="" صدرت="" موسوعة="" الفروق="" اللغوية="" واللمحات="" البلاغية="" فى="" الذكر="" الحكيم="" فماذا="">

< هذه="" الموسوعة="" تجيب="" عن="" الأسئلة="" التى="" يكثر="" دورانها="" فى="" عقول="" المتدبرين="" والقارئين="" لآيات="" القرآن="" الكريم:="" لماذا="" هذه="" الكلمة="" أو="" الجملة="" دون="" سواها؟="" وما="" الفرق="" بينها="" وبين="" غيرها؟="" وما="" المسوغ="" (الصوتى="" أو="" الصرفى="" أو="" النحوى="" أو="" الدلالى="" أو="" البلاغي)="" لمناسبة="" كلمة="" أو="" جملة="" دون="" سواها="" من="" أخواتها="" فى="" مجالها="" الدلالى="" فى="" هذه="" الآية="" أو="" تلك؟="" لماذا="" الجمع="" أو="" الإفراد؟="" لماذا="" التقديم="" والتأخير؟="" لماذا="" الحذف="" أو="" الذكر؟..="">

وبالفعل مجيء هذه الموسوعة فى صيغة سؤال وجواب فيه تشويق وإثارة لذهن القارئ، وكانت الإجابة عن السؤال شافية كافية وافية بأسلوب علمى ميسر يجمع بين عمق الفكر، وسلاسة المعنى، وسهولة المأتى. كما أن الموسوعة تنفرد بالتدقيق العلمى، فقد حصل لها احتشاد علمى من علماء الأزهر الشريف على اختلاف تخصصاتهم، كالبلاغة، وأصول اللغة، وعلم اللغة،والنحو والصرف.. وغيرها، حتى اطمأن القلب وتيقن العقل بصحة المعلومات والحجج الواردة فيها، واعتماد أهل التخصص لها، وكان الحرص البالغ على ذلك، لجلال كتاب الله تعالى وعظمته.