أمين "البحوث الإسلامية": الشرائع السماوية جاءت لصالح الإنسان واحترام آدميته

قال الأمين العام لمجمع البحوث الإسلامية د. نظير عياد إن الشرائعَ السماويةَ جاءت لصالحِ الإنسانِ ولهذا نجدُها قدْ عملتْ على مراعاةِ حاجاتِه والمحافظةِ على متطلباتِه، وقدرتْ حقَّ التقديرِ احترامَ آدميتِهِ، ومن ثَمَّ لا غرابةَ أن نجدَها قد غرستْ في نفوسِ أتباعِها اعتباراتِ الكرامةِ الإنسانيةِ وقواعدَ العنايةِ بالشعبِ ومصيره.

 

ونادت بالجزاءِ على الفضيلةِ والعقابِ على الرذيلةِ؛ حرصًا منها على احترامِ الكرامةِ الإنسانيةِ وعدمِ الاعتداءِ عليها. وحثت على المساواةِ بين جميعِ البشرِ واعتبارِ الناسِ أخوةً متساوين.

جاء ذلك خلال مشاركته ورشة عمل بعنوان حماية الكرامة الإنسانية في النزاعات المسلحة في إطار القانون الدولي الإنساني والفقه الإسلامي، والتي ينظمها الأزهر الشريف واللجنة الدولية الصليب الأحمر بالتنسيق مع اللجنة القومية للقانون الدولي الإنساني.

وأشار الأمين العام أن موضوع الملتقى يدفع الاتهاماتِ الجائرةِ عن المؤسساتِ الدينيةِ، التي يحاولُ خصومُ الدينِ الترويجَ لها والعملَ على ذيوعِها من خلالِ القولِ بأنها مصدرُ العنفِ وسببُ الحربِ، وبيانِ موقفِ الشرعِ والقانونِ من المساسِ بالكرامةِ الإنسانيةِ، والعملُ على إهدارِها أو الاعتداءِ عليها، لافتا إلى إهدار الكرامةِ الإنسانيةِ إهدارٌ للإنسانيةِ، وإذا ما حدثَ

ذلك فلا كونَ ولا حياةَ، وبالتالي غابت الرسالةُ، واختفت الغايةُ من خلقِ الإنسانِ، وأصبحتْ الحياةُ عبثًا لا قيمةَ لها ولا فائدةَ منها، فأثمنُ ما يملكُه المرءُ كرامتُه فإذا فقدَها فقدَ حياتَه بأكملِها وإنسانيتَه بتمامِها. 

أوضح عياد أن الإسلام قد عمل على احترامِ الكرامةِ الإنسانيةِ في جميعِ أحوالِ الإنسانِ، وذلك من خلالِ إقرارِه الحقوقَ والحرياتِ العامةَ، وكفالتِها للجميعِ بدون أيِّ تمييزٍ بحسبِ الحالِ أو المقامِ والزمانِ أو المكانِ، ومن ثم كانت هذه الحقوقُ التي كفلها الإسلامُ لضمانِ المحافظةِ على الكرامةِ الإنسانيةِ. 

أضاف الأمين العام أن القرآن الكريم بين في آياتٍ كثيرةٍ أسسَ العلاقاتِ بين الدولِ والأممِ والشعوبِ والقبائلِ، وهي وحدةُ البنيانِ، ووحدةُ المعدنِ، ووحدةُ المصالحِ، ووحدةُ المصيرِ .